成语有关宝的成语

有关宝的成语

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异宝奇珍珍异难得的宝物。宋【sòng】 胡仔《苕【tiáo】溪渔隐丛话后【hòu】集 东坡四【sì】》:“嗟呼,世不乏【fá】奇【qí】珍异宝,乏识者耳。”
珍楼宝屋珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。《渊鉴类函·佛寺三》:“唐高力于【yú】来【lái】廷坊建佛寺【sì】,珍楼【lóu】宝屋【wū】,竭尽国资。”
如获至宝最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。宋 李光《与胡邦衡书》:“忽蜀【shǔ】僧行密【mì】至,袖出‘寂照庵【ān】’三字【zì】,如获至【zhì】宝。”
牛黄狗宝牛黄,牛【niú】胆囊【náng】中的【de】结石;狗【gǒu】宝【bǎo】,狗脏器中的凝结物【wù】。两者都是内脏病变的产物【wù】,因以喻坏透了的心肠。清·曹【cáo】雪芹《红楼梦》第六【liù】十【shí】五回:“若大家好取和【hé】便罢,倘若有一点叫人过不去【qù】,我【wǒ】有本事先把你两【liǎng】个的牛黄狗宝掏了出【chū】来,再【zài】和那泼【pō】妇拼了【le】这命,也不算是尤三【sān】姑奶奶!”
宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。明 罗贯中《三【sān】国演义》第70回【huí】:“张【zhāng】郃出马,见【jiàn】了黄忠,笑曰【yuē】:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰【yuē】:‘竖子欺吾年老!吾手中【zhōng】宝【bǎo】刀【dāo】却【què】不老。’”
招财进宝旧时迷信指招引财神进门来发家致富。元 刘唐卿《降桑椹》第二折【shé】:“招【zhāo】财【cái】进宝臻【zhēn】佳瑞,合家无虑保安【ān】存。”
临潼斗宝比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪芹《红楼【lóu】梦【mèng】》第75回:“于是天【tiān】天宰猪割羊,屠鹅【é】戮鸭,好【hǎo】似临潼斗宝【bǎo】一般,都要卖弄自己家的【de】好【hǎo】厨役好烹炮。”
宝刀未老比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。《三国演义》第【dì】七十回:“忠怒曰:‘竖子欺吾【wú】年【nián】老!吾手中【zhōng】宝刀【dāo】却不【bú】老。’”
宝贝疙瘩指人所喜爱珍贵的物体。冯志《敌后【hòu】武工【gōng】队》第19章【zhāng】:“宝生在【zài】他们老公母俩心上,真像【xiàng】命根【gēn】子,宝贝疙瘩。”
珠光宝气形容衣服、饰【shì】物华【huá】丽、光采四【sì】射【shè】。珠、宝:指首饰;光、气:指闪【shǎn】耀【yào】的【de】光采。清 漱六山房《九尾龟》:“簪饰虽是不多几件,而珠光宝【bǎo】气【qì】,晔【yè】晔照人。”
宝山空回宝【bǎo】山:蕴藏、聚积宝物的山。进入【rù】宝山却【què】空着手归【guī】来。比喻置身【shēn】学【xué】府却一无【wú】所获。《大乘本生心地观经 离世间品》:“如人无手【shǒu】,虽【suī】至宝【bǎo】山,终【zhōng】无所得【dé】。”
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳日【rì】祓禊渭滨应制【zhì】》:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂【táng】春【chūn】。”
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉【yù】昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝【bǎo】剑,先斩后奏【zòu】,一路【lù】上代理民词。”
皈依三宝皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。明【míng】·凌濛初《初刻拍案【àn】惊奇》第19卷:“今吾事已毕【bì】,少不【bú】得皈依三宝,以了终身。”
香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾王《代女道【dào】士王灵妃赠道【dào】士李荣》诗【shī】:“香轮【lún】宝骑竞繁华,可怜今夜宿【xiǔ】倡家。”
无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》:“我这珠衣是无价之宝哩。”
不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传 襄公十五【wǔ】年》,我以【yǐ】不贪为宝,尔以玉为【wéi】宝,若以与【yǔ】我,皆【jiē】丧【sàng】宝【bǎo】也。
视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹【qín】《红楼【lóu】梦》第一【yī】百十八回【huí】:“当此圣世,咱们世受国恩,祖父锦【jǐn】衣【yī】玉食;况【kuàng】你自有【yǒu】生以【yǐ】来,自去世的老太太,以及老爷太太,视【shì】如【rú】珍宝。”
谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明【míng】·冯梦龙《双雄【xióng】记·赏荷【hé】造谋【móu】》:“若得谢家宝树向此间【jiān】栽,却不是累世【shì】簪缨百【bǎi】福来。”
如入宝山空手回宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。元·杨显之《酷【kù】寒亭》楔子:“正【zhèng】是当权若不【bú】行方【fāng】便,如入宝山【shān】空手回【huí】。”
传经送宝经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。张洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套,总结呀【ya】,评比【bǐ】呀,传经送宝【bǎo】呀【ya】,有多少货真【zhēn】价实的玩艺儿【ér】?”
入宝山而空回宝山【shān】:聚藏宝【bǎo】物的山。进【jìn】入满藏宝物的山间【jiān】却【què】空着手而【ér】回【huí】来。比喻虽遇到【dào】了很好的机会,却一无所得。《先【xiān】拨【bō】志始》卷下【xià】:“在婿固不敢厚【hòu】望,入宝山【shān】而空回,想岳亦不能忘情【qíng】也。”
庄严宝相佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。曾朴《孽海花》第四【sì】回:“既然现出了庄严【yán】宝相,自然【rán】分外绸【chóu】缪。从【cóng】此【cǐ】月下花前,时相【xiàng】往来。”
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟【zhōu】再和潘歙【xī】州纸【zhǐ】砚》诗:“文房四宝出二【èr】郡【jun4】,尔来赏爱君【jun1】与予。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯梦龙《古今小说【shuō】》第26卷:“张【zhāng】公【gōng】自【zì】道着手了,便道:‘本【běn】不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。’”
天宝当年比喻追【zhuī】忆往昔盛事。天【tiān】宝:唐【táng】玄宗李隆【lóng】基的【de】年号,是唐王朝极盛之时。唐·元稹《元氏长庆集·行宫》:“寥落古行宫,宫【gōng】花寂【jì】寞红。白头【tóu】宫女在,闲坐说玄【xuán】宗【zōng】。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯梦龙《警世通言 白娘子【zǐ】永【yǒng】镇雷锋【fēng】塔》:“白娘子【zǐ】道:‘无事【shì】不【bú】登三【sān】宝殿,去做什么?’”
香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟【zhōng】鼓楼【lóu】》第一章:“乃至坐着小轿【jiào】车来【lái】‘御驾亲征’、拿着‘上【shàng】方【fāng】宝剑’(某大【dà】人物开的条子)来【lái】当场‘宣谕’。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书 张柬之传》:“其国西通大秦【qín】,南通【tōng】交趾【zhǐ】,奇珍异【yì】宝,进贡岁时不阙【què】。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君【jun1】子’也常以这些流【liú】言作谈资,扩【kuò】势力【lì】,自造的流言尚且【qiě】奉【fèng】为【wéi】至宝【bǎo】,何【hé】况是真出于学校当局【jú】者之口的呢。”
东南之宝谓东南地区的杰出人才。南【nán】朝·宋·刘义庆【qìng】《世说新语·赏【shǎng】誉》:“张华【huá】见褚陶【táo】,语陆平【píng】原曰【yuē】:‘君【jun1】兄弟【dì】龙跃云【yún】津,顾彦先凤【fèng】鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生!’”
百宝万货指大量珍宝财物。清【qīng】 龚自珍《尊【zūn】隐》:“天【tiān】下【xià】法宗礼,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝【bǎo】万货【huò】,人功精英,不翼而【ér】飞,府于京师。”
心肝宝贝指十分亲密的人或事物。清·刘鹗【è】《老残游记续集遗稿【gǎo】》第三回:“心【xīn】肝宝【bǎo】贝,你别跑,你的【de】话我知道【dào】一半啦,这有【yǒu】什么害臊呢【ne】?”
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。唐【táng】 皇【huáng】甫瑞《原化记 贺知章【zhāng】》:“贺知章尝【cháng】谒卖药王老,问黄白术,持【chí】一大珠遗之。老人得珠,即令易【yì】饼【bǐng】与贺【hè】食【shí】。贺【hè】心念宝珠何以【yǐ】市饼,老叟乃曰【yuē】:‘悭吝未【wèi】除,术何由成?’”
抱宝怀珍怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。汉【hàn】·蔡邕《陈【chén】寔【shí】碑》:“于皇【huáng】先生,抱宝怀珍,如何昊穹,既丧斯文。”
金银财宝钱财和珍宝。泛指钱财。明·施耐庵《水浒传》第66回【huí】:“再说卢俊【jun4】义【yì】奔到家里,不【bú】见了李固和那婆【pó】娘,且【qiě】叫众【zhòng】人【rén】把应有家私金银财宝,都搬来装在车子上【shàng】,往梁山泊给散。”
入宝山而空手回宝山:聚藏宝【bǎo】物的山【shān】。进入满藏宝物的【de】山间【jiān】却空手回来。比喻虽【suī】然遇到了很好【hǎo】的机【jī】会,却毫无所得。《大乘本生【shēng】心【xīn】地观经·离世间【jiān】品》下【xià】卷:“如【rú】人无手,虽至宝山,终无【wú】所得。”
物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐【táng】·王勃《秋【qiū】日登洪府滕王阁饯别序【xù】》:“物【wù】华天宝,龙【lóng】光射牛斗之墟。”
怀宝迷邦怀【huái】宝:具有【yǒu】才德;迷邦【bāng】:让国家【jiā】迷【mí】乱。旧指有才德而不【bú】出来为国家效力。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
爱如珍宝形容十分喜欢。清 曹雪芹《红楼梦》第二【èr】回:“子兴冷笑道:‘万【wàn】人都这样说,因而【ér】他【tā】祖母【mǔ】爱【ài】如珍宝。’”
希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”
枕中鸿宝《汉书·刘向【xiàng】传》:“上(宣帝)复【fù】兴神仙方【fāng】术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑【yuàn】秘书》。书言【yán】神仙使鬼物为金之术,及邹衍【yǎn】重道延命方,世【shì】人莫见【jiàn】。”颜师古注【zhù】:“《鸿宝》、《苑秘【mì】书》,并道【dào】术【shù】篇名。臧在枕中,言常存录【lù】之不漏泄也。”后【hòu】泛指珍【zhēn】秘【mì】的【de】书籍。《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方【fāng】术【shù】之事【shì】,而淮南有【yǒu】枕中【zhōng】《鸿宝》、《苑秘【mì】书》。书言神仙使鬼物为【wéi】金之术,及邹【zōu】衍重道延【yán】命方,世人莫【mò】见。”颜师古注【zhù】:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕【zhěn】中,言常存【cún】录【lù】之不漏泄【xiè】也【yě】。”
希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元【yuán】·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃【nǎi】五金【jīn】之英,太阳之【zhī】精,带之有威,用之无敌【dí】,真希【xī】世奇【qí】宝【bǎo】。”
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公【gōng】15年》:“宋人得【dé】玉【yù】,献【xiàn】诸司【sī】城子罕,子【zǐ】罕弗收【shōu】。献玉者曰:……子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为【wéi】宝【bǎo】,若以与我,皆丧宝也【yě】,不若人【rén】有其宝。’”
尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安【ān】《淮南子·原道【dào】训》:“故圣人不贵尺之璧【bì】而重寸之阴。”
稀世之宝稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录【lù】》:“当时卿相【xiàng】及【jí】好事者,得居寀父子图障【zhàng】卷簇【cù】,家藏户【hù】宝,为【wéi】稀世之珍【zhēn】。”
被褐怀宝被:通“披”,散开;褐:兽毛或粗麻制【zhì】成的短【duǎn】衣。身穿粗布衣【yī】服,怀中【zhōng】藏着宝【bǎo】玉。比喻人有才德而深【shēn】藏【cáng】不露。南朝·宋·范晔【yè】《后汉【hàn】书【shū】·郎顗传》:“臣伏见光禄【lù】大夫江夏黄琼,耽【dān】道乐术,清亮自然,被【bèi】褐怀【huái】宝,含味经【jīng】籍。”