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路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。元【yuán】 无名氏《争报恩【ēn】》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿【ér】好歹,我少不【bú】得报答【dá】姐【jiě】姐之恩,可【kě】不道【dào】路遥知马力,日久见人【rén】心。”
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进【jìn】入咸鱼店,时间一长就【jiù】闻不到它的腥臭味。比喻环境【jìng】对人【rén】的【de】熏染和【hé】影【yǐng】响。三国·魏·王肃【sù】《孔子【zǐ】家【jiā】语·六本》:“与不善人【rén】居,如入鲍鱼【yú】之【zhī】肆,久而不【bú】闻其臭,亦【yì】与之化矣【yǐ】。”
久假不归假:借【jiè】;归:归还。本指长期借用一直不【bú】归还【hái】。后【hòu】指长期告假不【bú】回【huí】来。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
久而久之经过了相当长的时间。清 李绿园《歧【qí】路灯》第【dì】28回:“万【wàn】一多【duō】嘴多【duō】舌【shé】,露出话来,人家一个【gè】年轻娃子,知他【tā】性情【qíng】怎样的?久而久之,慢慢知晓便罢。”
久经风霜比喻经过长期艰难困苦的磨练。浩然《艳阳天》第140章:“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”
经久不息经:经过;息:停息。经过很长时间停不下来;多指掌声或欢呼声。刘坚《草地晚餐》:“人群沸腾起来,掌声和欢呼声经久不息。”
旷日持久旷:荒废;耽搁;持:持续;拖延。耽搁时日;长期拖延。西【xī】汉 刘向《战国【guó】策 赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日【rì】持【chí】久数岁,令【lìng】士【shì】大【dà】夫余子之力,尽于沟垒。”
如入芝兰之室,久而不闻其香芝:通【tōng】“芷”,香草【cǎo】;兰:香草。好像进入满是香【xiāng】草的房间,闻久【jiǔ】了就【jiù】不能闻出【chū】香味。比喻在【zài】某种环境里【lǐ】呆久了,习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人【rén】居,如入【rù】芝兰之【zhī】室【shì】,久【jiǔ】而不【bú】闻其香。”
长治久安治:太平。国家、社会长期太平安宁。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”
天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李【lǐ】耳《老子【zǐ】》:“天长地【dì】久,天地所【suǒ】以能长且久者,以其【qí】不【bú】自生,故能长生【shēng】。”
路遥知马力,事久见人心路途遥远,才可以知【zhī】道马的力气的大小;经历的【de】事情多了【le】,时【shí】间长了,才可【kě】识【shí】别人心的善恶【è】好歹。宋·陈元靓《事林【lín】广记·结交警语》:“路遥知马【mǎ】力【lì】,事久见人心。”
日久岁深岁:年;深:长久。指时间长久。宋 释普济《五灯会元 云门【mén】文【wén】偃禅【chán】师》:“总是汝把取翻覆思量,看【kàn】日久【jiǔ】岁【suì】深自然有【yǒu】个入路。”
年深岁久时间久远地过去。元·李行道《灰阑记》第【dì】二折:“我老娘【niáng】收生【shēng】,一【yī】日至少【shǎo】也收七八【bā】个,这等年深【shēn】岁久的事,那时记得。”
久病成医人病久了【le】;也就【jiù】像医生一样熟【shú】知医理药性。比喻经过多【duō】次磨难【nán】而学会解决问题的方法。左丘明《左【zuǒ】传 定公十三年》:“三折【shé】肱,知为良【liáng】医。”战国 楚 屈原《九间【jiān】 惜育》:“九折臂而成医【yī】兮。”汉 王【wáng】逸注【zhù】:“言人九折臂,更【gèng】历方药,则成良医。”
心仪已久心仪:心中向往。内心向往已经很久。东汉·班固《汉书·外戚【qī】传【chuán】》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍【huò】将军女。”
日久月深深:长久。指时间长久。《魏【wèi】书 萧【xiāo】宝夤传》:“又在京之官【guān】,积【jī】年一考……虽当时文【wén】簿,记其殿最【zuì】,日【rì】久月深,驳落都尽,人有【yǒu】去留,谁【shuí】复掌其勤堕?”
旷日长久历时长久,久经时日。汉【hàn】·司马迁【qiān】《史记·秦始皇本纪》:“是以【yǐ】君【jun1】子为国,观【guān】之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权【quán】势【shì】之宜,去【qù】就有序【xù】,变【biàn】化有时【shí】,故旷【kuàng】日长久而社稷【jì】安矣。”
久居人下现指处境或职务长期处于他人之下。清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐【yǐn】士听【tīng】了,大【dà】叫:“妙【miào】极!弟每时谓兄必必非久【jiǔ】居【jū】人下者,……。”
久闻大名闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传【chuán】》第51回:“朱【zhū】仝道【dào】:‘久闻大名。’连【lián】忙下拜。”
久惯老诚同“久惯牢成”。明·兰【lán】陵笑笑【xiào】生【shēng】《金瓶梅》第52回【huí】:“个个人【rén】古怪精灵,个个人久惯老诚。”
长久之计计:计划,策略。长远的打算。《战国策 赵策》:“岂【qǐ】非计久【jiǔ】长,有子孙相继为王【wáng】也哉。《汉书 元帝纪》:“东【dōng】垂【chuí】被虐耗之害,关中【zhōng】有【yǒu】无聊之【zhī】民,非长久之计。
久战沙场沙场:战场。比喻久经锻炼有经验。宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤【qín】禅【chán】师》:“久战沙场,为什么【me】功【gōng】名【míng】不就?”
日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗【niù】相公【gōng】》:“假如王莽【mǎng】早死了十八年【nián】,却不【bú】是完全【quán】名【míng】节一个贤宰相,垂之史【shǐ】册,不把恶人当做好人【rén】么?所以古人说:‘日【rì】久见人心。’”
日久天长指时间很久远。日:指时间。清【qīng】 曹雪【xuě】芹《红楼【lóu】梦》:“日久天长,这些奴【nú】才们跟前,怎么说【shuō】嘴呢?”
久负盛名负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。霍达《穆斯【sī】林的【de】葬【zàng】礼》第八章【zhāng】:“他【tā】是由于在【zài】玉器鉴【jiàn】赏【shǎng】方面的久负盛名而受聘于解放后成立的国【guó】营公司的,成为国家【jiā】干部。”
久经考验经过长久的考查验证邓【dèng】小平《工人【rén】阶【jiē】级要为实【shí】现四个现代【dài】化【huà】作出优异贡献》:“斗争的实践证【zhèng】明,我国工人阶【jiē】级不愧是久经考验的【de】立场【chǎng】坚【jiān】定的革命领导阶级。”
旷日离久见“旷日弥久”。《韩非子·说难》:“夫【fū】旷日离久,而周【zhōu】泽既【jì】渥,深计而不疑,引争而不【bú】罪【zuì】,则明割利害以致其功,直【zhí】指【zhǐ】是【shì】非以饰其【qí】身,以此【cǐ】相持,此说之成也【yě】。”
旷日引久犹言旷日长久。《汉书·严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”
久悬不决拖了很久,没有决定。蔡东【dōng】藩《民国通俗演义》第159回:“及乎【hū】最近曹锟【kūn】、吴【wú】佩孚加兵于【yú】东南,则久悬不决之金【jīn】佛郎案即决定【dìng】成立。”
旷日弥久旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。《战国策·赵【zhào】策三》:“太【tài】子丹曰【yuē】:‘太傅这【zhè】计,旷日弥久,心惛【hūn】然,恐不能须【xū】臾。’”
久久不忘久久:好久,很久。形容印象深刻。陶铸《松【sōng】树的风格【gé】》:“虽是【shì】坐【zuò】在车【chē】子【zǐ】上,一棵【kē】棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态【tài】,却使人油然而生敬【jìng】意,久久不忘。”
恶贯久盈贯【guàn】:钱串;盈【yíng】:充满。罪恶像钱【qián】串一样堆满。形容罪大恶极,已到了该受【shòu】惩罚的末日。唐【táng】 陆贽《议汴州【zhōu】逐【zhú】刘士宁事状》:“伏以刘士宁昏荒暴【bào】慢,恶贯【guàn】久盈,事迹彰著。”
地久天长像【xiàng】天和【hé】地那样永远存在。常言时间【jiān】很长;永远不【bú】变。(多指双方关【guān】系)。先秦【qín】 李耳《老子【zǐ】》:“天长地【dì】久,天地所以能长且久者,以【yǐ】其不自生,故能长生【shēng】。”
年深月久见“年深岁久”。《二刻拍案惊奇》卷【juàn】九:“那晓得花园门年深【shēn】月久,苦不【bú】甚牢,早【zǎo】被外【wài】边一伙人踢【tī】开了【le】一扇。”
天长日久时间长,日子久。清【qīng】 文康《儿女【nǚ】英【yīng】雄传》:“天长日久,这等几间小屋子,弄一对【duì】大猱头狮子,不【bú】时的对【duì】吼【hǒu】起来,更不成事!”
一劳久逸见“一劳永逸”。语出汉·杨雄【xióng】《谏【jiàn】勿许单【dān】于朝【cháo】疏》:“以为【wéi】不壹【yī】劳者不久佚,不暂费者不永宁【níng】,是以忍百万【wàn】之师,以【yǐ】摧饿【è】虎之喙……而不【bú】悔也。”汉【hàn】·班固《封燕然山铭》:“兹可【kě】谓一劳而久逸,暂费而永无【wú】宁【níng】者也。”
年久失修年代久远,荒废失修。鲁迅【xùn】《最艺术的国家》:“然而这民【mín】国年久失修,连招牌【pái】都【dōu】已经剥落【luò】殆【dài】尽,彷佛【fó】花旦脸上的脂粉。”
由来已久发生此事,已有很久的原因。南朝·宋【sòng】·刘义庆《世说新【xīn】语·德【dé】行》:“王子敬病笃,道【dào】家上章【zhāng】应首过【guò】,问子敬【jìng】由来有何异同得失。”
久旱逢甘雨逢:遇到;甘雨【yǔ】:好【hǎo】雨【yǔ】;遂人愿的及时雨。长久干旱之【zhī】后遇到一【yī】场好雨【yǔ】。形【xíng】容一直渴望得到的东西;终于获得了满足。宋 洪迈【mài】《容斋随【suí】笔【bǐ】 四笔 卷八 得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知【zhī】;洞【dòng】房花烛夜,金榜挂名时。”
久经世故世俗,俗气,老于世故。清·文康《儿女英雄传》第15回【huí】:“这老头儿【ér】虽说粗豪,却是个【gè】久经世故的,须是不露【lù】一毫芒角【jiǎo】才引得出【chū】他【tā】的真话【huà】来呢。”
日久年深指日子久;时间长。明【míng】 无名氏《打韩通》:“我【wǒ】这病,年深日久,数个良医【yī】,不曾【céng】医的好。”
日久岁长见“日久天长”。《初刻【kè】拍案【àn】惊奇》卷十七:“我虽【suī】是不好嫁得你出家人,只是【shì】认做兄妹【mèi】往来【lái】,谁禁【jìn】得我?这便【biàn】可以日久岁长【zhǎng】的了。”
久归道山早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。《三国演义》第一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”
久惯牢成比喻深于世故。明 兰【lán】陵笑【xiào】笑生《金【jīn】瓶梅【méi】词话》第46回:“你还【hái】说【shuō】你不久惯牢成。”
年深日久深:远。时间久远。明 吴承恩《西游【yóu】记》:“自【zì】别了长【zhǎng】安,年深日久,就【jiù】有些【xiē】盘缠也【yě】使尽了。”
久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。曾朴《孽海【hǎi】花》第三回【huí】:“公坊却好多年不见了,说【shuō】了几句久别重逢【féng】的话,招呼大家坐下,书僮【tóng】送上茶来。”
经久不衰精神饱满的状态,身体健壮的外表。孙犁《谈作家素质》:“而且有了特定【dìng】的扮【bàn】演者,遂使家喻【yù】户【hù】晓,深入人心,经久不【bú】衰,成为【wéi】最大众化的形象【xiàng】。”
长生久视久视:不老,耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
旷日经久犹言旷日持久。唐【táng】·韩【hán】愈《省试学生代斋郎议》:“自非天姿茂异,旷日【rì】经久,以所进业发闻于乡闾……则不可【kě】得而齿乎国【guó】学【xué】矣。”
久要不忘久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”
持久之计持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。《三国志·蜀志·法正传》:“上可以【yǐ】倾覆寇敌,尊奖王室,中【zhōng】可【kě】以蚕食雍、凉【liáng】,广【guǎng】拓境土,下可以固【gù】守要害【hài】,为持久之计。”
年久日深深:远。形容时间久远。清·文康《儿女英雄传【chuán】》第30回:“年【nián】久【jiǔ】日深,失迷的也【yě】有,隐瞒的也有。”
天地长久见“天长地久”。元·宫【gōng】天挺《范张鸡【jī】黍》第三折【shé】:“此一【yī】去不【bú】回头,好教我这烦恼【nǎo】越感的天地长久。”
耆老久次耆:老;次:第二。年老有德的人久居低位。东【dōng】汉·班固《汉书【shū】·扬雄传略》:“以耆老【lǎo】久次,转为【wéi】大夫,恬【tián】于势利乃如是。”
迟日旷久犹言旷日持久。《商君书·君臣》:“瞋目扼【è】腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得【dé】,迟日旷久积劳私门【mén】者得【dé】。”
旷岁持久旷:荒废,耽误;持:持续,拖延。荒废时间,长期拖延。唐·陆【lù】贽《论两河及淮西利害状》:“师徒之众【zhòng】寡不敌【dí】,然【rán】尚【shàng】旷【kuàng】岁持久,师老费财【cái】。”
习久成性性:性格。长期习惯【guàn】于怎样,就会形成【chéng】怎【zěn】样的【de】性格。有习惯成自然的【de】意思【sī】。《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
久梦初醒久:长久;初【chū】:刚【gāng】;醒【xǐng】:醒悟。像做【zuò】了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理【lǐ】中顿然醒【xǐng】悟清·李绿园《歧【qí】路灯》第86回:“王氏久梦初醒之【zhī】人,极口赞【zàn】成。”
久历风尘经历过很多艰苦的日子。