| 成语 |
解释 |
出处 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 | 唐 韩愈《守戒》：“今之通都大【dà】邑【yì】，介于屈强之【zhī】间【jiān】，而不知为【wéi】备【bèi】。” |
| 清都紫微 | 神话传说中天帝所居之宫阙。 | 战国·郑·列御寇《列子【zǐ】·周穆王【wáng】》：“王实以为清【qīng】都紫【zǐ】微【wēi】，钧天【tiān】广【guǎng】乐，旁之所居。” |
| 通都巨邑 | 同“通都大邑”。 | 郑观应《致家塾潘【pān】教习论朱星源小大学【xué】书【shū】》：“通都巨【jù】邑虽有大学【xué】，而【ér】格致、诚、正【zhèng】、修、齐、治平【píng】之事不问矣。” |
| 一身都是胆 | 极言胆大勇敢。 | 《三国志·蜀【shǔ】志·赵云传》裴【péi】松之注引【yǐn】《云别【bié】传》：“子龙一身都是【shì】胆也。” |
| 都中纸贵 | 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。 | 唐 元【yuán】稹《和【hé】王侍【shì】郎酬【chóu】广宣【xuān】上【shàng】人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金【jīn】填姓字时。” |
| 通邑大都 | 同“通都大邑”。 | 西【xī】汉·司马迁《报任少卿书》：“仆【pú】诚以著【zhe】此书藏诸【zhū】名山，传之其人，通【tōng】邑大都【dōu】。” |
| 过都历块 | 越过都市，经过山阜。意谓纵横驰骋，施展才能。 | 明·唐【táng】顺之《与万两【liǎng】溪【xī】吏部》：“仆倘【tǎng】未【wèi】即老死，行将【jiāng】见执【zhí】事任重道远、过都历块以耀当世。” |
| 通都大埠 | 四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。 | 燕斌《<中国新女界杂志>发【fā】刊【kān】词》：“近年以来，朝【cháo】野上下，始【shǐ】从事于女子【zǐ】教育问题，通都大埠【bù】之间，女校相继【jì】成立。” |
| 清都紫府 | 见“清都紫微”。 | 宋·张孝祥【xiáng】《西江月·代五三弟【dì】为【wéi】老母》词：“莫问清都紫【zǐ】府，长教绿【lǜ】鬓朱颜【yán】。” |
| 清都绛阙 | 见“清都紫微”。 | 宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都【dōu】绛【jiàng】阙，我自经行惯。璧月带珠【zhū】星，引钧【jun1】天、笙箫不【bú】断。” |
| 鸿都买第 | 《后汉书·崔寔传【chuán】》：“灵帝时【shí】，开鸿都【dōu】门榜卖官爵，公【gōng】卿州郡下至黄【huáng】绶各有差。”《陈【chén】书·袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具【jù】束修，君正曰：‘我岂能用钱为【wéi】儿买【mǎi】第耶？’”后【hòu】以“鸿【hóng】都买【mǎi】第”泛指买官行贿【huì】。 | 《后汉书·崔寔传【chuán】》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄【huáng】绶各有【yǒu】差。”《陈书·袁宪【xiàn】传》：“时【shí】生【shēng】徒对策，多行贿【huì】赂，文豪请具束脩，君正曰【yuē】：‘我岂能用钱为【wéi】兒买第【dì】耶【yē】？’” |
| 都俞吁咈 | 皆【jiē】为【wéi】古汉语叹词【cí】。吁，不【bú】同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发【fā】言的语【yǔ】气【qì】，后用【yòng】以赞美【měi】君臣间论政之【zhī】和洽。 | 《书·尧典》：“帝【dì】曰：‘吁！咈哉！’”又《益【yì】稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位【wèi】。’帝【dì】曰：‘俞！’” |
| 长鸣都尉 | 鸡的别名。 | |
| 吁咈都俞 | 见“都俞吁咈”。 | 语本《书经·尧典【diǎn】》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书【shū】经·益稷》：“禹【yǔ】曰【yuē】：‘都，帝，慎乃在位。’帝【dì】曰：‘俞！’” |
| 冥漠之都 | 亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。 | 前【qián】蜀【shǔ】·杜光庭《马尚书南斗醮词【cí】》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰【yǎng】鸿【hóng】蒙之境，冀涤【dí】前非。” |
| 都鄙有章 | 都：都城；鄙：小邑；章：章程。指国都与小城都有章法。 | 春【chūn】秋·鲁·左丘【qiū】明《左【zuǒ】传·襄公三十年》：“子【zǐ】产使都鄙有章【zhāng】，上下【xià】有服【fú】。” |
| 都头异姓 | 最高贵的称呼。 | 《新唐书·刘悟传【chuán】》：“兄岌【jí】（郭岌），事悟为牙将，常【cháng】乐滏山秀峻曰【yuē】：‘我死【sǐ】必【bì】将葬【zàng】此，望【wàng】气者言其地【dì】当三世为都头异姓，河北谓【wèi】都头异姓，至贵称也。’” |
| 三徙成都 | 相传舜三【sān】度迁移，百姓【xìng】慕德而从，所至处自成都邑【yì】。形容圣人【rén】到【dào】处都【dōu】受到百姓的拥戴。 | 战【zhàn】国·宋·庄【zhuāng】周《庄子·徐无【wú】鬼【guǐ】》：“舜【shùn】有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓【dèng】之虚，而有十万家。” |
| 研京练都 | 语本【běn】南朝梁刘勰《文心【xīn】雕龙·神思》：“张衡研京以十年【nián】，左思【sī】练都以一纪【jì】，虽有巨【jù】文，亦思之缓也。”言张衡作《二京【jīng】赋》构【gòu】思十年乃成，左思作【zuò】《三都【dōu】赋》构思十二【èr】年（《晋书【shū】·左思传》作“十年”）乃成，后【hòu】因【yīn】以“研京练都”谓【wèi】文思缜【zhěn】密而迟缓。 | 语出南朝梁刘【liú】勰《文心雕龙【lóng】·神思》：“张【zhāng】衡研京以十年，左思练都以一纪，虽【suī】有巨文，亦思之缓【huǎn】也【yě】。”言张衡作《二京赋》构思十年乃【nǎi】成，左思作《三都赋》构思十二【èr】年（《晋书·左【zuǒ】思传》作【zuò】“十年【nián】”）乃成。 |