| 成语 |
解释 |
出处 |
| 留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 | 清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第82回：“姑【gū】娘身上【shàng】不大好，还得【dé】自己开解着些。身子是根【gēn】本，俗【sú】语【yǔ】说的：‘留得青山在，依旧有【yǒu】柴烧。’” |
| 骨瘦如柴 | 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。 | 宋【sòng】 陆【lù】佃《埤雅 释兽【shòu】》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体细【xì】瘦，故谓之豺。” |
| 千日打柴一日烧 | 比喻持久【jiǔ】奋斗而一旦【dàn】成功。也比喻平【píng】时积攒，一【yī】朝花【huā】费。同“千日斫柴一日烧”。 | |
| 干柴烈火 | 形容男女之间【jiān】强【qiáng】烈情欲要求【qiú】，多用于不正当的男女关系。也形容【róng】情绪高涨。 | 清【qīng】 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第69回：“今日【rì】天缘凑巧，竟赏了【le】他【tā】，真是【shì】一对烈【liè】火【huǒ】干柴，如胶投漆，燕【yàn】尔新【xīn】婚，连日那里拆的开。” |
| 湿肉伴干柴 | 形容拷打。 | |
| 柴毁骨立 | 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 | 《北史【shǐ】·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每【měi】一发声【shēng】，未尝【cháng】不绝【jué】倒，柴毁【huǐ】骨【gǔ】立，见者哀【āi】之。” |
| 磨刀不误砍柴工 | 磨刀花费时间，但不【bú】耽误【wù】砍柴。比喻事【shì】先充分做好【hǎo】准备，就能使【shǐ】工作【zuò】加快。 | 冯【féng】德英《山菊花》下部第九章：“你先【xiān】想想，你【nǐ】打石头要不要先打【dǎ】好工具！什么【me】叫【jiào】磨刀不误砍柴工？” |
| 留得青山在，依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件【jiàn】，其他问题就可得到解决。同“留【liú】得【dé】青山在，不【bú】怕没柴烧【shāo】”。 | 清 曹雪芹【qín】《红楼梦【mèng】》第八十二回：“身子【zǐ】是根本，俗语说【shuō】的：‘留得【dé】青山【shān】在，依旧有柴【chái】烧。’” |
| 尖担担柴两头脱 | 脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。 | 明·吴承恩《西游记【jì】》第57回：“我理会得，但你去，讨【tǎo】得讨不得【dé】，趁早回来，不要【yào】弄做【zuò】‘尖担担柴【chái】两头脱’也。” |
| 枯瘦如柴 | 枯：干枯。形容非常瘦弱。 | 庐隐《西窗【chuāng】风雨》：“我从学校【xiào】回家，一进【jìn】门就【jiù】看见一个枯瘦如柴的乡【xiāng】下孩子。” |
| 柴米夫妻 | 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。 | 明 顾【gù】起元【yuán】《客座赘语 谚语【yǔ】》：“柴米【mǐ】夫妻，酒【jiǔ】肉朋友，盒儿亲戚【qī】。” |
| 众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜树茂【mào】《渔【yú】岛怒潮》第【dì】五章【zhāng】：“‘众【zhòng】人拾柴火焰高’，只要【yào】群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。” |
| 蓬户柴门 | 用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。 | 元 无名氏《举案齐眉》第四折：“住的是草舍茅庵，蓬户柴门。” |
| 留得青山在，不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | 明 凌濛初《初【chū】刻【kè】拍案惊【jīng】奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是【shì】遭此大【dà】祸，儿子官【guān】职还在，只要【yào】到得任所，便【biàn】好了。” |
| 烈火干柴 | 比喻男女欢情很深。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷【juàn】：“怎当得他每【měi】两下烈火干柴，你【nǐ】贪我爱，各自有心【xīn】，竟【jìng】自【zì】勾搭上了。” |
| 瘦骨如柴 | 十分削瘦的样子。 | 宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体【tǐ】瘦【shòu】，故谓之【zhī】豺。” 宋 杨万里《武陵春 长铗归乎【hū】逾十暑》词：“旧赐龙团新作【zuò】祟【suì】，频啜得中寒。瘦骨如柴【chái】痛【tòng】又酸，儿【ér】信【xìn】问平【píng】安【ān】。” |
| 数米量柴 | 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。 | 明·冯【féng】梦龙《警世通言》卷五【wǔ】：“积财聚谷，日不暇给，真个是【shì】数米而【ér】炊，称【chēng】柴【chái】而【ér】爨。” |
| 柴米油盐 | 泛指必需的生活用品 | 元 兰楚芳《粉【fěn】蝶【dié】儿 思情【qíng】》套曲【qǔ】：“若【ruò】要咱称了心，则除是【shì】要到家，学知些柴米油盐价【jià】，恁时节闷减愁消受用杀【shā】。” |
| 千日斫柴一日烧 | ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻【yù】平时积【jī】攒，一朝【cháo】花费。亦作“千日打柴【chái】一日【rì】烧”。 | |
| 柴毁灭性 | 柴【chái】毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指【zhǐ】因居【jū】父【fù】母【mǔ】丧过度悲痛而身【shēn】体消瘦衰【shuāi】弱，危及生命。唐【táng】·赵【zhào】儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐【lú】墓侧【cè】，杖而徐起，柴毁灭【miè】性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀【āi】毁骨立”、“柴毁【huǐ】骨立” | 唐·赵儋《右拾【shí】遗陈公旌德【dé】碑》：“文林【lín】卒【zú】，公【gōng】至【zhì】性纯孝，遂庐墓【mù】侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤【shāng】叹。” |
| 胸中柴棘 | 棘：有刺的草。比喻人阴险狠毒。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻【qīng】诋【dǐ】》：“人谓庾元规名【míng】士，胸中柴棘三斗【dòu】许。” |
| 柴天改物 | 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。 | 《宋书 武帝纪赞》：“至【zhì】于钟石变声【shēng】，柴天改物，民已去【qù】晋，异于延康之初【chū】，功【gōng】实静乱，又殊感熙之末。” |
| 燥荻枯柴 | 荻：荻草，似芦苇。干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物。 | 宋·司马光《资【zī】治通鉴·汉【hàn】纪【jì】·献【xiàn】帝【dì】建安13年》：“乃取蒙冲半舰十【shí】艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕【mù】，上建【jiàn】旌旗，豫【yù】备走舸，系于其【qí】尾。” |
| 柴立不阿 | 犹言刚直不阿。 | 清 陈康祺《郎【láng】潜【qián】纪闻》卷七：“年罹严【yán】遣【qiǎn】，而公以【yǐ】恩遇【yù】始终，正见公之柴立不阿。” |
| 放羊拾柴 | 指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。 | |
| 柴天改玉 | 指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 | 清 黄【huáng】宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族【zú】阽危，谣言沸火【huǒ】。” |
| 柴车幅巾 | 柴车：粗劣的【de】车；幅巾：一种儒雅【yǎ】的装【zhuāng】束。坐着柴车，幅巾【jīn】束首。指人的作风【fēng】俭朴。 | 南朝·宋·范【fàn】晔《后汉【hàn】书·韩康传【chuán】》：“亭长以【yǐ】韩微【wēi】君当过【guò】，方发人牛修道桥【qiáo】，及见康柴车幅巾，以为田叟也。” |
| 称柴而爨 | 称了薪【xīn】柴才去生【shēng】火煮饭。比喻斤【jīn】斤于细节而不识【shí】大【dà】体。同“称薪而爨”。 | 明 冯梦【mèng】龙《警世通言》卷五：“积财聚谷【gǔ】，日不【bú】暇给。真个【gè】是【shì】数米而炊【chuī】，称柴而爨【cuàn】。” |