| 成语 |
解释 |
出处 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 | 明·王【wáng】九思《绣停针·寿【shòu】康对山太史》套曲：“名【míng】已就，子亦有。凤毛【máo】麟角，光【guāng】前启后。” |
| 难以启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 | 明·冯梦龙【lóng】《警【jǐng】世通言【yán】》第二卷：“所恨者新丧未【wèi】久，况【kuàng】且女求于男，难以启齿【chǐ】。” |
| 款启寡闻 | 款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。 | 战国·宋·庄周《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。” |
| 承上启下 | 承：承接【jiē】；启：引出；开【kāi】始。承【chéng】接上面的；并引【yǐn】出下面【miàn】的。多指文章的结【jié】构。也泛指【zhǐ】把事业【yè】或【huò】学问接过来传下去。 | 西【xī】汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒【jiè】慎【shèn】”唐【táng】 孔颖达疏：“故，承上【shàng】启下之辞。” |
| 狡焉思启 | 《左传·成公八【bā】年》：“夫【fū】狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有【yǒu】？”谓怀贪【tān】诈之心图谋侵【qīn】人之国。后亦以“狡焉【yān】思【sī】肆”、“狡焉【yān】思逞【chěng】”指怀【huái】贪【tān】诈之心妄图逞其阴谋。 | 《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？” |
| 承先启后 | 继承前代的，启发后代的。 | 清 王昶《湖【hú】海诗传 尹【yǐn】继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载【zǎi】，承【chéng】先启【qǐ】后，三【sān】代【dài】平章。” |
| 承前启后 | 承：承接；启【qǐ】：开创、开始。承【chéng】接前面的；引出后面【miàn】的。多用【yòng】于事业、学问【wèn】方面【miàn】。也作“承先【xiān】启后。” | 明【míng】 朱国【guó】祯《涌幢小品【pǐn】 曾有菴赠文》：“公承前【qián】草创，启后规模，此之功德【dé】，垂之永【yǒng】永。” |
| 元戎启行 | 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” | 语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 难于启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 | 明·冯梦【mèng】龙【lóng】《东周列国志》第22回：“欲告庆【qìng】父，而【ér】难于启齿，乃【nǎi】于门外号啕大【dà】哭。” |
| 绳先启后 | 绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。 | 宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。” |
| 启羞兴戎 | 启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。 | 清·吴趼人《俏皮话·手足》：“惟口终日【rì】无所事事【shì】，或大言不惭，或空谈【tán】无【wú】补；甚【shèn】或启羞兴戎，为全【quán】体之累。” |
| 振聋启聩 | 聩：耳【ěr】聋。使耳聋的人都受到振动和醒【xǐng】悟。比喻用语言【yán】文字【zì】唤醒【xǐng】糊涂麻【má】木【mù】的人，指力量强大。 | 李六【liù】如【rú】《六十年【nián】的变迁》第六章：“创【chuàng】办一【yī】个【gè】《民心日报》，想在舆论方面，多【duō】做些【xiē】振聋启聩的工作。” |
| 不遑启处 | 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 | 《诗经 小雅【yǎ】 采【cǎi】薇》：“王【wáng】事靡【mí】盬，不【bú】遑启处。”汉 韩婴《韩【hán】诗【shī】外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启【qǐ】处，无所移之【zhī】也。” |
| 发蒙启蔽 | 发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。 | 明·李贽《答李见【jiàn】罗【luó】先生书》：“发蒙启【qǐ】蔽【bì】，时【shí】或【huò】未省，而退实沉思。” |
| 黜昏启圣 | 贬退昏庸，开启圣明。 | 《南【nán】史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当【dāng】顾【gù】托之重【chóng】，殷忧在【zài】日，黜【chù】昏启【qǐ】圣，于社稷之计，盖【gài】为大矣。” |
| 发蒙启滞 | 发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。 | 《宋书·武帝纪下【xià】》：“古之建国，教学为先，弘风训世【shì】，莫当于此，发蒙启滞【zhì】，咸必之。” |
| 启瞶振聋 | 比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。 | |
| 启宠纳侮 | 谓开宠端而招致侮慢。 | 春【chūn】秋【qiū】·鲁·左【zuǒ】丘明《左【zuǒ】传·定公元年》：“启宠纳侮【wǔ】，其此之谓也。” |
| 启聩振聋 | 聩：耳聋。使耳聋的人【rén】都受【shòu】到振动【dòng】和醒【xǐng】悟。比喻【yù】用语言文字唤醒糊涂麻木【mù】的人，指力量强大。 | 清·邓显鹤《邹【zōu】君墓志铭》：“居德【dé】善俗，启聩振聋【lóng】，儒者【zhě】之效，匪徒言【yán】说。” |