| 成语 |
解释 |
出处 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语【yǔ】。原比【bǐ】喻【yù】平【píng】时不往来，遇【yù】有急难才去恳求。后多指平时【shí】没有准备，临时【shí】慌忙应付。 | 冯玉【yù】祥《我的生活》第11章【zhāng】：“平时不烧香，急来抱佛【fó】脚【jiǎo】，一【yī】旦听说【shuō】要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | |
| 野火烧不尽，春风吹又生 | 野火不能烧尽野草，春天一到【dào】野草又长出来了。比【bǐ】喻富有生命力【lì】的【de】事【shì】物，任何【hé】力量也扼杀不了。 | 唐·白居【jū】易《赋得古原草送别【bié】》：“离【lí】离原上【shàng】草【cǎo】，一岁一枯【kū】荣。野火烧不尽，春风吹又生。” |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 | 清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》第82回【huí】：“姑娘身上不大好，还得自【zì】己开【kāi】解着些。身子是根【gēn】本，俗语说【shuō】的：‘留得青【qīng】山在，依旧有【yǒu】柴烧。’” |
| 赤舌烧城 | 赤：火红色。赤舌如火，足以烧【shāo】城。比喻毁谤或【huò】挑【tiāo】拔离间的【de】话【huà】非常伤害人。 | 汉 扬雄《太玄 干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。” |
| 烧高香 | 向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。 | 老【lǎo】舍【shě】《有了小孩以后》：“说十四那天【tiān】早晨须给小胖子【zǐ】左腕上季一根【gēn】红线，备清【qīng】水【shuǐ】一碗，烧高香三炷【zhù】，必【bì】能消灾除难。” |
| 千日打柴一日烧 | 比【bǐ】喻【yù】持久奋斗而一【yī】旦成功【gōng】。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一【yī】日烧”。 | |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱【bào】佛脚：拜【bài】佛【fó】。比喻【yù】平时【shí】不【bú】往【wǎng】来，遇有急【jí】难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 | 明·冯梦【mèng】龙《喻世明【míng】言【yán】》第十【shí】卷：“正【zhèng】是‘闲时不【bú】烧【shāo】香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得【dé】受了买东西吃。” |
| 磕头烧香 | 比喻求人说好话。 | |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平常【cháng】；抱佛脚：拜佛。比【bǐ】喻平时不【bú】往来，遇有急难【nán】才去恳求。指平时没有准备【bèi】，临时慌忙应【yīng】付【fù】。 | 鲁迅《杂【zá】论【lùn】管闲事【shì】·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱【bào】佛脚【jiǎo】’十个【gè】字【zì】形容当今学术界大【dà】部分的状况。” |
| 火烧眉毛 | 火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。 | 宋 释普济《五灯会元 蒋山【shān】法泉【quán】禅师》：“问：‘如何是急，切一句【jù】？’师曰【yuē】：‘火烧眉毛。’” |
| 留得青山在，依旧有柴烧 | 比喻能保留【liú】最根本的条件，其【qí】他问题就可得【dé】到解决【jué】。同“留得【dé】青【qīng】山在，不怕没柴烧”。 | 清【qīng】 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是【shì】根本，俗【sú】语【yǔ】说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 不伏烧埋 | 伏：屈服；烧【shāo】埋：烧埋银钱，旧时官【guān】府向杀人犯【fàn】追【zhuī】缴赔给死者【zhě】家属的埋葬费【fèi】。比喻不伏罪或不听劝解【jiě】。 | 元 康进之《李逵负【fù】棘》第四折：“休道你【nǐ】兄弟【dì】不伏烧【shāo】埋，由你【nǐ】便直打到梨花月上来；若不打，这【zhè】顽皮不改。” |
| 怒火中烧 | 中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。 | 宋 王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。” |
| 留得青山在，不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | 明 凌【líng】濛初《初刻拍案【àn】惊奇》卷二十二：“留得青山在【zài】，不怕没柴烧。虽是【shì】遭此大【dà】祸，儿子官职还在，只【zhī】要到得任所，便好了【le】。” |
| 惹火烧身 | 惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。 | 明 东鲁【lǔ】古狂【kuáng】生《醉醒【xǐng】石》第三回：“庄上【shàng】人见典【diǎn】史亲来捉获，不知一件【jiàn】什么天大【dà】的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出【chū】来【lái】。” |
| 引火烧身 | 比【bǐ】喻【yù】自招灾【zāi】祸；自讨苦吃【chī】或自取灭亡。也可【kě】比喻主动【dòng】暴露自己的【de】错误；争取大家的批评【píng】；帮助。 | 明 东鲁古【gǔ】狂生《醉醒石》第三回：“庄上【shàng】人见典【diǎn】史亲来【lái】捉获【huò】，不知一件什么天大【dà】的事，生【shēng】怕引火烧身，连忙把余琳并【bìng】冯【féng】都送将出来。” |
| 烧犀观火 | 喻洞察事物。 | |
| 火烧火燎 | 燎【liáo】：烘【hōng】烤；烧烤。指火在【zài】燃烧；火在烘【hōng】烤。形容心情十分【fèn】焦灼【zhuó】急迫或【huò】疼痛难熬。 | 魏【wèi】巍《山雨》：“小嘎子【zǐ】火烧火燎地再也忍耐不住，就【jiù】钻出磨房【fáng】来。” |
| 真金不怕火来烧 | 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。 | 郭沫若《相见以诚》：“有诚便【biàn】能有勇，所【suǒ】谓‘真【zhēn】金不怕火来【lái】烧’。” |
| 千日斫柴一日烧 | ①比喻持久【jiǔ】奋【fèn】斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作【zuò】“千日【rì】打柴一日烧”。 | |
| 拣佛烧香 | 比喻看人行事或待人有厚薄。 | 唐 寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。” |
| 烧眉之急 | 比喻非常迫切。 | 《水浒传【chuán】》第三五回：“既是【shì】天教我【wǒ】知【zhī】了，正是【shì】度日【rì】如年，烧眉之急。我马【mǎ】也不【bú】要，从人也【yě】不带一个，连【lián】夜自赶回家。” |
| 妒火中烧 | 因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。 | 沈从【cóng】文《元宵【xiāo】》：“到妒火【huǒ】中烧时他是【shì】完全不为自己【jǐ】设想也不为女人幸福设想，只想等【děng】待那【nà】机【jī】会一到【dào】，就将成为恋爱的人。” |
| 烧琴煮鹤 | 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 | 宋胡【hú】仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》：“《西清诗话【huà】》云：‘《义山杂纂》，品目数【shù】十，盖【gài】以文【wén】滑【huá】稽者【zhě】。其一曰杀风【fēng】景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶【chá】，松下喝道。’” |
| 饥火烧肠 | 形容饥饿难忍。 | 宋【sòng】·苏轼《和【hé】李邦直沂山【shān】祈雨有应》：“饥火烧【shāo】肠作牛【niú】吼【hǒu】，不知待得秋成否？” |
| 薰香自烧 | 薰：香草【cǎo】。薰草因【yīn】为有香气【qì】而招致焚烧。比喻【yù】人因有才能而招致灾祸。 | 东汉·班固《汉书【shū】·龚胜传》：“薰【xūn】以【yǐ】香自【zì】烧，膏以明【míng】自销，龚生竟夭天年【nián】，非吾徒也。” |
| 覆酱烧薪 | 指著作无价值或不受重视。 | 康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。” |
| 忿火中烧 | 犹言怒火中烧。 | 清·蒲松【sōng】龄《聊【liáo】斋志异·张【zhāng】鸿【hóng】渐》：“甲词【cí】益狎逼。张忿火中烧【shāo】，反刀直出，剁甲中颅。” |
| 放火烧山 | 比喻煽风点火，挑拨离间。 | 康【kāng】濯《东【dōng】方红》：“你不知【zhī】道，那狼叼豹咬的【de】齐占杰【jié】，前一阵可【kě】光【guāng】在我面前放火烧山呀！” |
| 赤口烧城 | 赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重。 | 明·杨慎《后蚊赋》：“谮有【yǒu】国兮【xī】，赤口烧【shāo】城；烦言喷【pēn】兮，积毁销骨。” |
| 饥焰中烧 | 犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。 | 清 王韬《淞隐漫【màn】录【lù】 王蟾香》：“日既暮，枵腹【fù】独行衢【qú】市间，饥【jī】焰中烧，无所为计【jì】。” |
| 奸掳烧杀 | 奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。 | 姚雪垠《李【lǐ】自成【chéng】》第三卷第四十五章：“老【lǎo】头子【zǐ】说：‘别看他们这【zhè】样，这叫【jiào】做假行仁义，收买人心。等他一占了【le】开封，就【jiù】会奸掳烧杀，无恶不作。’” |
| 烧香礼拜 | 敬奉神佛的一种仪式。 | 《晋书·佛图澄传》：“王度【dù】疏断，汉人【rén】悉不听，诣【yì】寺烧香礼拜以遵典礼。” |
| 汤烧火热 | 谓生病发高烧。 | 清·曹【cáo】雪芹《红【hóng】楼梦》第二十回：“又见他汤烧【shāo】火热，自【zì】己守【shǒu】着他，歪在旁边劝他：‘只【zhī】养病【bìng】，别想【xiǎng】着些没要紧的事。’” |
| 煮鹤烧琴 | 见“焚琴煮鹤”。 | 唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗：“自从煮【zhǔ】鹤烧琴后，背却青山【shān】卧【wò】月明。” |
| 灼背烧项 | 灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。 | 《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。” |