| 成语 |
解释 |
出处 |
| 秉笔直书 | 秉：握。书写史实不隐讳。 | 清 曾朴《孽海【hǎi】花》第35回【huí】：“我是【shì】秉笔直书【shū】，悬之国【guó】门，不【bú】能增损一字。” |
| 秉公无私 | 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念。 | 清 钱采【cǎi】《说岳全传》第【dì】73回：“以明天地鬼神【shén】，秉公【gōng】无【wú】私，但【dàn】有报应轻重远【yuǎn】近之别【bié】耳。” |
| 一秉至公 | 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切【qiē】都【dōu】出【chū】于公心【xīn】。形容【róng】大【dà】公无私。 | 清·李宝嘉《文明【míng】小史》第六十回：“然而平中丞【chéng】却【què】不以【yǐ】此为轻重，委差委缺【quē】，仍旧是一【yī】秉至【zhì】公。” |
| 秉烛夜游 | 秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。” |
| 秉公办理 | 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。 | 清【qīng】 李宝嘉《官场现【xiàn】形记【jì】》第57回：“本部院【yuàn】凡【fán】事秉公办理，从不假手【shǒu】旁人。” |
| 史鱼秉直 | 史鱼：名鲉【yóu】，字子鱼，春【chūn】秋【qiū】卫【wèi】国大【dà】夫，以直谏著【zhe】名；直：正直。史【shǐ】鱼秉性正直。形容人刚正不阿【ā】。 | 春秋·鲁·孔丘【qiū】《论语·卫灵【líng】公》：“直哉史【shǐ】鱼！邦有【yǒu】道【dào】，如矢；邦无【wú】道，如矢。” |
| 秉文经武 | 执掌文事，经营武备。 | 南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。” |
| 江山易改，秉性难移 | 人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。 | 《元【yuán】曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可【kě】不的山河【hé】易改【gǎi】；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆【pú】义愤成【chéng】家【jiā】》：“常言道得好；江山易改；禀性难移【yí】”。《鲁迅书信集·九0六·致【zhì】赵【zhào】家璧【bì】》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发【fā】一【yī】点‘不妥【tuǒ】’的议论。” |
| 秉公任直 | 持心公正，处事正直。 | 明 张居正【zhèng】《答郑【zhèng】范溪【xī】》：“公但自信【xìn】此心【xīn】，秉公【gōng】任直，纷纷之言，不足为意。” |
| 江山好改，秉性难移 | 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 | 明【míng】 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤【fèn】成家》：“常言道得好【hǎo】，江山易改，禀性难移【yí】。” |
| 秉烛待旦 | 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 | 明 施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。” |
| 秉旄仗钺 | 秉：执持；旄：古代军旗；钺：掌权的兵器。比喻掌握军事大权。 | 《尚书·牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。” |
| 秉公灭私 | 秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念。 | 明 张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。” |
| 秉公办事 | 秉持公正之心做事，公事公办。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚【fǔ】吴大人来陛见，说起令尊翁前任【rèn】学政时，秉公办【bàn】事，凡【fán】属【shǔ】生【shēng】童【tóng】，俱心服之至。” |
| 秉政当轴 | 秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权。 | 清·魏源《<淮南盐法轻本私议>自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 当风秉烛 | 秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。 | 明·无【wú】名氏《勘【kān】金环》第【dì】三折：“我【wǒ】性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤【ōu】。” |
| 一秉大公 | 谓言论行事全秉公心。 | 明·张居正【zhèng】《答工部郎【láng】中刘【liú】公【gōng】伯燮言用人【rén】毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。” |
| 秉节持重 | 保持节操，谨慎稳重。 | 《后汉【hàn】书 伏湛【zhàn】传》：“［伏湛］遭时反覆，不【bú】离兵凶，秉节持重，有【yǒu】不可夺【duó】之志。” |
| 秉钧当轴 | 犹言秉钧持轴。执政掌权。 | 清 魏源《默【mò】觚下 治篇【piān】八》：“皆边塞【sāi】将材而不【bú】可秉钧【jun1】当轴。”又《〈淮南盐法轻本私【sī】议〉自序》：“用备【bèi】秉政【zhèng】当轴【zhóu】之君子采择焉。” |
| 秉轴持钧 | 秉：执持；轴：中心【xīn】，枢纽；持【chí】：握【wò】；钧：古代制作【zuò】陶器所用的转轮。比【bǐ】喻官居要职【zhí】，执掌政权或处于中心或关键位置【zhì】。 | 元·马【mǎ】致远《汉【hàn】宫秋》第二折：“调和鼎【dǐng】鼐理阴阳，秉轴持钧政【zhèng】事堂【táng】。” |
| 遵道秉义 | 犹言遵守道义。 | 唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。” |
| 秉文兼武 | 犹言能文能武。 | 唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。” |
| 秉钧持轴 | 执政掌权。 | 明 唐【táng】顺之《答曾石【shí】塘总制》：“使继此而进以【yǐ】秉【bǐng】钧持轴，则夫不【bú】动声色而坐销天下【xià】之隐忧【yōu】。 |
| 秉笏披袍 | 秉：执持；笏：古代大【dà】臣上朝时【shí】拿着的手板；披【pī】袍：身穿【chuān】官服。比喻作【zuò】官。 | 明【míng】·无【wú】名氏《破风诗》第二折：“圣朝辅佐【zuǒ】必良才，野有贤【xián】人久困埋，今【jīn】朝察访当推举，秉笏披袍拜御阶。” |
| 一秉虔诚 | 谓诚心诚意。 | 清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那【nà】凤姐儿也无【wú】心瞻仰圣【shèng】像，一秉虔诚，磕了头，举起签【qiān】筒默【mò】默的将那【nà】见鬼【guǐ】之事【shì】并【bìng】身体不安等故祝告了一回。” |
| 风中秉烛 | 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 | 元·无名氏《海【hǎi】门张仲村乐堂》第一折：“我将世【shì】事都参透【tòu】，幻身躯似风中秉烛【zhú】，可怜见便似【sì】兀那水【shuǐ】上浮沤【ōu】。” |
| 秉要执本 | 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 | 东汉 班【bān】固《汉【hàn】书 艺文志》：“道家者【zhě】流，盖出于【yú】史官，历记成【chéng】败存亡祸福古【gǔ】今之道，然后知秉【bǐng】要执本。” |
| 秉正无私 | 主持正义，没有私念。 | 清 石【shí】玉昆《三【sān】侠五义》第十二【èr】回：“闻得包【bāo】公秉【bǐng】正无私，不畏权势。” |