| 成语 |
解释 |
出处 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪《林【lín】间集》卷【juàn】下载【zǎi】：法灯泰钦【qīn】禅师少解悟，然未为【wéi】人知，独法眼禅【chán】师深奇之。一日法眼问大众【zhòng】曰：“虎项【xiàng】下金铃，何人解【jiě】得？”众无以对【duì】。泰【tài】钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众【zhòng】何不道【dào】：‘系【xì】者解【jiě】得。’”由是人【rén】人刮目相看【kàn】。 |
| 系风捕影 | 拴住风【fēng】，捉住影子。比【bǐ】喻无【wú】法办【bàn】到的事。也比喻说话做事以【yǐ】不可靠的【de】传闻或表面现【xiàn】象作根据。 | 汉【hàn】 荀【xún】悦《汉纪 成【chéng】帝纪三》：“听其【qí】辞【cí】，洋【yáng】洋满耳，若将可【kě】遇；求之，荡荡若系风捕影，终不可得。” |
| 感慨系之 | 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。 | 晋 王【wáng】羲之《兰亭集序》：“及其所之【zhī】既倦，情随事【shì】迁【qiān】，感慨系之矣【yǐ】！” |
| 系颈牵羊 | 系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。 | 清·毕【bì】沅《续资治通鉴·宋帝【dì】显德佑二年》：“祺读至‘免系【xì】颈牵羊’之语，太后泣谓帝【dì】曰：‘荷【hé】天子【zǐ】圣恩【ēn】，汝宜【yí】拜谢。” |
| 系马埋轮 | 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 | 语出《孙子 九地》：“是【shì】故方马埋轮【lún】，未足恃也【yě】。”曹操注：“方，缚马【mǎ】也；埋轮，示【shì】不动也。” |
| 捕影系风 | 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 | 《梁书 刘孝绰传》：“但雕【diāo】朽污粪，徒成延奖【jiǎng】；捕影系风，终【zhōng】无效【xiào】答。” |
| 赤绳系足 | 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 | 唐 李【lǐ】复言《续【xù】玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳【ěr】！以【yǐ】系夫妻【qī】之足，及【jí】其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵【guì】贱悬隔，天涯【yá】从【cóng】宦，吴楚异乡，此绳【shéng】一系，终不可逭。’” |
| 解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第【dì】90回【huí】：“心病终【zhōng】须心药治【zhì】，解铃还是系铃人。” |
| 解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 宋【sòng】 释【shì】惠洪《林【lín】间集》下卷：“泰【tài】钦曰：大众何不道：‘系者解【jiě】得。’” |
| 红丝暗系 | 系：打结。比喻姻缘牵合。 | 清·文康《儿【ér】女英雄传【chuán】》第十回：“还【hái】不曾红丝暗系【xì】，先弄得【dé】白刃相加。” |
| 骈首就系 | 一并被拘禁。 | 清·唐甄《潜书【shū】·远谏【jiàn】》：“嫡庶诸子【zǐ】，骈首【shǒu】就系；后嫔贵主，受辱于人。” |
| 比肩系踵 | 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 | 《新唐书【shū】 韦嗣【sì】立传》：“今之取人，未【wèi】试而遽迁，务进【jìn】徼幸【xìng】，比肩【jiān】系踵。” |
| 解铃系铃 | 系：缚；系【xì】上。本佛教【jiāo】禅【chán】宗语。意思是虎脖【bó】子【zǐ】的【de】铃【líng】子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻【yù】谁【shuí】惹出【chū】来的麻烦仍由谁【shuí】去负责处理。也作【zuò】“解铃还须系【xì】铃人。” | 宋【sòng】 释惠洪《林间集》下卷【juàn】：“泰钦曰：大众何不【bú】道：‘系【xì】者解得。’” |
| 悬龟系鱼 | 指任高官显宦。 | 《新唐书 车服志【zhì】》：“高宗给五【wǔ】品【pǐn】以上随【suí】身鱼袋……天授二年，改佩【pèi】鱼为。其【qí】后三【sān】品以上龟袋饰以金，四【sì】品以【yǐ】银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给【gěi】以鱼。” |
| 俛首系颈 | 俛：同“俯【fǔ】”，低下。低【dī】下头，用【yòng】绳子拴着脖子【zǐ】。形容卑【bēi】躬屈膝低头认罪。 | 汉·贾谊《过秦论》：“百越之君，俛首系颈，委命下吏。” |
| 解铃须用系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 明·瞿汝【rǔ】稷《指月【yuè】录》第23卷：“眼一日问众【zhòng】：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师【shī】适【shì】至【zhì】，眼【yǎn】举前语问，师【shī】曰：‘系者解得。’” |
| 系铃解铃 | 系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 明·瞿汝稷【jì】《指月录》第【dì】23卷：“眼一日问众【zhòng】：‘虎【hǔ】项金铃，是谁解得？’众无对【duì】。师适至，眼举前语问【wèn】，师曰：‘系【xì】者解得。’” |
| 长绳系日 | 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 | 晋 傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” |
| 裙带关系 | 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。 | 宋·赵昇《朝野类要》卷三：“亲【qīn】王南班之婿，号曰【yuē】西宫，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。” |
| 红绳系足 | 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 | 唐·李复言《续【xù】玄怪录》：“固问【wèn】囊【náng】中何物，曰：‘赤【chì】绳【shéng】子【zǐ】耳！以系【xì】夫妻之足，及其【qí】生则潜【qián】用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴【wú】楚异乡，此绳一系，终不【bú】可绾。’” |
| 观瞻所系 | 观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。 | 邹【zōu】韬奋《患【huàn】难余生记》第二【èr】章：“后来自己也觉得在【zài】战时【shí】首都，国际观瞻【zhān】所【suǒ】系，究竟不大方便。” |
| 捕风系影 | 风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。 | 宋·朱熹《答蔡季通【tōng】》：“虚无恍惚，如捕风系影【yǐng】，圣【shèng】人平日之言【yán】，恐无是也。” |
| 燕足系诗 | 把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人。 | 五代·王【wáng】仁裕《开元天宝遗【yí】事·传【chuán】书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于【yú】我婿。” |
| 长绳系景 | 指留住时光。 | 《周书【shū】 萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云【yún】朝【cháo】露【lù】，宁【níng】俟长绳【shéng】系景，实不愿之。” |
| 系而不食 | 系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货【huò】》：“吾【wú】岂【qǐ】綔瓜【guā】也哉！鄢能系而不食【shí】。” |
| 系风捕景 | 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。 | 东汉·班固【gù】《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若【ruò】将可遇；求之，荡【dàng】荡如系风捕【bǔ】景，终【zhōng】不可得。” |