成语有关追的成语

有关追的成语

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成语 解释 出处
奋起直追奋:鸟类【lèi】展翅起飞。形容在已【yǐ】经落后的情况【kuàng】下;振作起来;一【yī】股劲地赶上去【qù】。蔡【cài】东【dōng】藩《民国【guó】通俗演【yǎn】义》第129回:“义无反顾,惟有群策群力,奋【fèn】起直追,迅电华【huá】会【huì】代表,坚持原案。”
急起直追立即振作起来;迅速追赶上去。蔡东藩、许厪父《民国【guó】通【tōng】俗【sú】演【yǎn】义》第35回:“急起直追,犹虞不及【jí】。”
你追我赶形容竞赛激烈,大家都不甘落后。《新华【huá】半月刊【kān】》1960年第14期:“我们正处在一【yī】个【gè】你追我赶、飞跃【yuè】向前的建设【shè】热潮中。”
以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。《韩非子【zǐ】 用人》:“故明主除人臣之所苦而【ér】立人主之【zhī】所乐,上下之【zhī】利莫长【zhǎng】于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛【zhū】薄罪,久怨【yuàn】细过,长侮偷快,数以德【dé】追【zhuī】祸,是【shì】断手而【ér】续【xù】以玉也,故【gù】世有易身【shēn】之患。”
归师勿掩,穷寇莫追归师:撤退的军队;掩:乘人不备进行袭击;穷寇:走投无路的敌人【rén】。不能袭击【jī】撤退的【de】军队,也不能追杀【shā】走投【tóu】无【wú】路【lù】的【de】敌人。明·罗贯【guàn】中《三国【guó】演义》第95回:“‘归师勿掩,穷【qióng】寇莫【mò】追【zhuī】。’汝可从小【xiǎo】路抄箕谷退兵。吾自引【yǐn】兵当斜谷之兵【bīng】。”
追根究底追求根底。指追求事情的根由底细。洪深《飞将军》:“你们这些做【zuò】新【xīn】闻记者的,就是喜欢这样追【zhuī】根究【jiū】底地问。”
追奔逐北追击败走的敌军。西汉 司马迁《史记 田单【dān】列【liè】传》:“燕军扰乱奔走【zǒu】,齐人追亡【wáng】逐【zhú】北。”
追风逐电形容速度极快。多指马飞速奔驰。北齐·刘昼【zhòu】《新论·知【zhī】人》:“故孔方諲之相【xiàng】马也,虽未【wèi】追风逐【zhú】电,绝尘【chén】灭影,而迅【xùn】足之【zhī】势固已见矣。”
追本穷源追究事情发生的根源。《洪秀全演义【yì】》第二回【huí】:“果然【rán】追本穷源,查鸦片进【jìn】口,都【dōu】由华商发售。”
蹑影追风形容速度极快。《梁书 王僧孺传》:“入班【bān】九棘,出专千里,据操撮之雄官,参人伦之【zhī】显职,虽古之爵【jué】人不次,取【qǔ】士无【wú】名,未有【yǒu】蹑影追【zhuī】风【fēng】,奔【bēn】骤之若此者【zhě】也。”
归师勿掩,穷寇勿追掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队【duì】,也不能【néng】追杀走投【tóu】无路【lù】的敌人。指特定情况【kuàng】下要防止敌人【rén】拼【pīn】死反击【jī】,以免【miǎn】不测的牺牲。《孙子·军事》:“归师勿遏,师必阙,穷寇勿追。”
追欢取乐犹言寻欢作乐。《宣和逸【yì】事【shì】》前【qián】集:“何况徽宗【zōng】是个风流快活的官家,目见帝都景致,怎不追【zhuī】欢取乐。”
寻根追底追求根底。一般指追问一件事的原由。
追云逐电极言迅疾。任光椿《戊戌【xū】喋【dié】血记【jì】》第三章十【shí】四:“毕竟是张【zhāng】力人精选【xuǎn】的好马,果然是四足【zú】生风【fēng】,追云逐电。”
买笑追欢嫖娼狎妓,寻欢作乐。宋【sòng】·吴自【zì】牧《梦【mèng】梁录·酒肆【sì】》:“坝头西市【shì】坊双凤楼施【shī】厨开沽,下瓦子前新楼郑厨开沽,俱有妓女,以【yǐ】待风【fēng】流才子【zǐ】买笑追欢耳。”
逐风追电追赶迅风和闪电。宋·秦观《题腰袅图》诗:“鸾旗日行三十里,焉用逐风追电为?”
乘胜追击乘:趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人,扩大战果。《新编五代史评话 梁【liáng】史【shǐ】卷上【shàng】》:“李思安跃马交斗,经二十余合,思安拽枪【qiāng】徉【yáng】败,退去【qù】。单可及【jí】乘胜追【zhuī】击。
追根查源同“追本溯源”。木青《不许收获的【de】秋天》第二一章:“而眼下,在群众追根【gēn】查【chá】源的时【shí】候【hòu】,或者说对曾【céng】番有所【suǒ】怀疑的时候,曾番自然要来个搅浑【hún】水。”
追根穷源同“追本溯源”。惜红馆主《续啼笑【xiào】因缘》第三十七回【huí】:“原来家树、凤喜【xǐ】这头婚姻【yīn】,追根穷源,自然不能不归【guī】功于寿【shòu】峰【fēng】父女。”
追风蹑影见“追风蹑景”。明【míng】·梅鼎祚《玉合记·赠处》:“是好马,那竹批双耳,镜夹【jiá】方瞳,灭没权奇,追风蹑影,小生虽乏【fá】鸿【hóng】章【zhāng】,敢扬【yáng】骏【jun4】骑【qí】。”
追本求源本:树根。追究事情发生的根源。
穷追猛打对于溃败的敌人不断追击。陶菊隐【yǐn】《北洋【yáng】军【jun1】阀【fá】统治时【shí】期史话》第37章:“北军不敢穷追猛【měng】打【dǎ】,南军也不反攻,湖南战场就从此冷【lěng】静下来了。”
抚今追昔抚:按【àn】;摸;接【jiē】触;今:当前;眼下【xià】;追:回【huí】想;昔:过去。接触到当前的情【qíng】景;回【huí】想追念过去的情形【xíng】。清 周亮工《题菊帖后》:“抚今追昔,泪且涔涔透纸背矣。”
追风掣电同“追风逐电”。宋【sòng】·张淏《云谷【gǔ】杂【zá】记·侍郎徐公帖》:“愿【yuàn】得侧翅【chì】附鸿鹄,追风掣电【diàn】凌太空。”
逐电追风见“逐风追电”。《说唐【táng】》第【dì】十回:“叔宝(秦【qín】叔宝【bǎo】)拜辞,连夜起【qǐ】身,出庄【zhuāng】上马,纵辔【pèi】加鞭,如逐电追【zhuī】风,十分迅速。”
攀云追月攀:攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。三国·魏·曹植《苦思行》诗:“我心何踊跃,思欲攀云追。”
追根求源同“追本溯源”。张周《步【bù】履艰难【nán】的中国》第四章【zhāng】:“追根求源,倒溯黑幕【mù】,岑【cén】长进现出了面目。”
追风逐影见“追风蹑景”。明·陈子龙《献马行》:“追风逐影古来有,大宛渥洼君知否?”
追根寻底见“追根究底”。沙【shā】陆墟《魂断梨园》第二【èr】十九回:“若【ruò】是追根寻底,一定会牵涉到白玉梅【méi】身【shēn】上来。”
跟踪追击指跟寻踪迹进行打击。刘知侠【xiá】《铁道【dào】游击队》第21章:“他侦察出飞虎【hǔ】队一夜转移两三【sān】个【gè】地方休息,下了决心【xīn】要跟踪追【zhuī】击【jī】。”
追风逐日同“追风逐电”。唐·杨炯《后周【zhōu】明威将军梁【liáng】公神道碑【bēi】》:“励衔策【cè】而追风逐日,加剪拂【fú】则绝电奔【bēn】星。”
追根问底见“追根究底”。康濯《春【chūn】种秋收·三面宝镜》:“至于【yú】后来【lái】那水车问题,他也实在说【shuō】的毫无漏洞【dòng】,但老【lǎo】来【lái】旺一【yī】伙竟非要拧住他追根问【wèn】底!”
穷追不舍勇敢地追赶不放松。林海音《婚姻【yīn】的故事》:“但是如【rú】果她是一【yī】个普通【tōng】人【rén】家的女儿,我一定【dìng】穷【qióng】追不舍。”
形影相追形:形体;影【yǐng】:身影;追:追随。像影子离不开形【xíng】体一样,一【yī】刻【kè】也不分【fèn】离。形容彼此关系【xì】密切。唐·张说《同【tóng】张侍御望归舟》:“形影【yǐng】相【xiàng】追高翥鸟,心【xīn】肠并断北飞船。”
追本溯源追究根【gēn】本;探索【suǒ】源头(本:根本;溯:追穷;探求【qiú】)。比【bǐ】喻追寻【xún】根源。石三友《金陵【líng】野史 圆【yuán】明园与基泰工程司》:“说【shuō】到这八【bā】座模型,追本溯源【yuán】,不能不提到【dào】北【běi】洋政府时的【de】总长朱【zhū】启钤【qián】。”
追趋逐耆谓追逐时尚。《汉【hàn】书·扬雄传下》:“今【jīn】夫弦者,高张急徽,追【zhuī】趋逐耆,则坐【zuò】者不期而附矣;试为之施【shī】《咸池》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏【yǒng】《九成【chéng】》,则莫有和也。”颜师古注:“追趋【qū】逐【zhú】耆,随所趋向爱耆而【ér】追【zhuī】逐之也。趋,读趣,耆,读【dú】嗜。”
追悔莫及后悔也来不及了。汉 晁错《上【shàng】书言兵【bīng】事》:“夫以【yǐ】人【rén】之死争胜【shèng】,跌【diē】而【ér】不振,则悔之亡及也。”
追欢卖笑谓出卖色情,供人取乐。明·徐渭《翠乡梦》第二出:“从俺爹爹丧过,宦囊萧索,日【rì】穷一日,直弄到【dào】我一个亲女【nǚ】儿【ér】出【chū】身为娼,追欢【huān】卖笑【xiào】。”
追欢作乐见“追欢取乐”。元·王实甫《丽春【chūn】堂【táng】》第三折:“琼英,你到那里,好生追欢【huān】作乐,务要丞相欢【huān】喜。”
卖笑追欢指娼妓取媚于人的营生元【yuán】 李行道【dào】《灰阑【lán】记【jì】》第一折【shé】:“再不去卖【mài】笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”
夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。毛泽东《矛【máo】盾论【lùn】》:“神话中【zhōng】的许多变化,例如《山海【hǎi】经》中所说的【de】‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相【xiàng】变【biàn】化,乃是无数【shù】复杂【zá】的现实矛盾的互相变化对【duì】于人【rén】们所引起的一种幼稚【zhì】的【de】、想象【xiàng】的、主观幻想的变化……”
追根溯源同“追本溯源”。晓剑《本市【shì】市长无【wú】房住》:“其【qí】实,若追【zhuī】根溯源,他【tā】还是为【wéi】了使自己更能堂堂正正地【dì】搬进市长楼,而不【bú】至于落个将前【qián】人卸磨杀驴、扫地【dì】出门的恶名。”
来者可追过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。先秦 孔子《论语 微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
心慕笔追心中仰慕而追随仿效。《宣和【hé】书【shū】谱·行书·释行敦》:“后有集王羲【xī】之书一十八家者,行敦乃其一也【yě】,是则心慕笔追,亦【yì】自可佳【jiā】耳【ěr】。”
溯流追源犹溯流穷源。《诗刊》1978年第1期:“觉得这封信【xìn】,含【hán】蕴深厚,溯流追源,就得考虑整个诗歌的历【lì】史【shǐ】。”
追欢买笑追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。宋·柳永《传花枝》词:“遇良辰,当美景,追欢买笑。”
追亡逐北追击败走的敌军。汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”
驷马难追驷马:一车所驾的四匹马。形容话已说出;就无法追回或说话算数。《新五代史 晋【jìn】高【gāo】祖皇后李氏传》:“不幸先帝厌代,嗣【sì】子承祧,不能继好息民,而反亏恩负义。兵【bīng】戈屡动,驷【sì】马难追,戚【qī】实自贻,咎将谁执!”
舍策追羊放下手【shǒu】中书本去寻找丢失【shī】的【de】羊。比喻发生错【cuò】误【wù】以后,设法【fǎ】补救。语本《庄【zhuāng】子 骈拇【mǔ】》:“臧与榖二人相与牧羊,而【ér】俱亡其【qí】羊。问臧奚事?则【zé】挟【jiā】筴读书;问榖奚事?则博塞【sāi】以游【yóu】。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李【lǐ】云:竹简也。古以写【xiě】书,长【zhǎng】二【èr】尺四寸。”语【yǔ】出《庄【zhuāng】子·骈拇》:“臧【zāng】与【yǔ】榖二【èr】人【rén】相【xiàng】与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚【xī】事?则挟筴读书;问榖【gǔ】奚事?则博塞【sāi】以游。”陆德【dé】明释文:“筴,字又作策,初【chū】革反。李云:竹简也【yě】。古以【yǐ】写书,长二尺四寸。”
慎终追远终:人死【sǐ】;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀【sì】远【yuǎn】代祖【zǔ】先。后也【yě】指谨慎从【cóng】事,追念前贤【xián】。《论语学而》:“曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣。'”
穷寇勿追不追无路可【kě】走的敌人,以免敌人【rén】情急反【fǎn】扑,造成自己的【de】损【sǔn】失。也【yě】比喻不可逼【bī】人太甚。先秦【qín】 孙武《孙子 军争》:“归师【shī】勿【wù】遏,围师【shī】必阙【què】,穷寇勿迫,此用兵【bīng】之法也。”
灭景追风看不见影子,追得上风。形容马跑得极快。景,同“影”。《说【shuō】郛》卷六【liù】四引【yǐn】唐·无名氏《灌畦暇语》:“今马【mǎ】之能走者,忌必随其余步哉?顾所以灭景【jǐng】追风者有不【bú】在,是【shì】故也。”
蹑景追飞蹑:追踪。形容速度飞快。三国·魏·阮籍《赠秀才入军》:“风驰电逝,蹑景追飞。”
追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪【zōng】》第四十【shí】三回:“我活了【le】四【sì】十多【duō】岁,才【cái】只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的【de】一【yī】位【wèi】小堂客【kè】。”又第【dì】七十九回:“再看香裙下面,偏又【yòu】配着周周【zhōu】正正、瘦瘦小【xiǎo】小、追魂夺命一对小金莲【lián】,正是洛神临【lín】凡【fán】,西施出【chū】世。”
逐日追风逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”
追根刨底追究底细。一般指追究事情的原由。浩然《艳【yàn】阳天》第120章【zhāng】:“我看你不用追根刨底【dǐ】儿了,快【kuài】去请医生吧【ba】。”
追驷不及驷:古代同驾一辆车的四【sì】匹【pǐ】马或套着四匹【pǐ】马的车。已来不及追赶上飞【fēi】奔【bēn】的马车【chē】。比喻话【huà】说出去了无法再【zài】收回。无名氏《杂事秘辛》:“言脱于口,追驷不及,聊志于此。”
一言已出,驷马难追指话说出口,就不能再收回,一定要算数。明·冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》第35卷:“大丈夫做事,一言已【yǐ】出,驷【sì】马难追。”
追亡逐遁见“追亡逐北”。《管子·兵法》:“器成教施,追亡逐遁若飘风,击刺若雷电。”
追悔何及悔恨以往的事情,但已无法改变了。亦作“追悔不及”。《旧【jiù】五代史【shǐ】·庄宗本纪八》:“将士经年离隔父母,不取【qǔ】敕旨归宁【níng】,上贻【yí】圣忧,追悔何及【jí】!”宋·张君【jun1】房《云笈七【qī】签·慎守诀》:“世上之人,多嗜欲【yù】伤生伐【fá】命,今古【gǔ】共【gòng】焉;不早自防,追悔何及?”