| 成语 |
解释 |
出处 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大【dà】儒；硕学：有【yǒu】很多学问【wèn】的人。泛指学识渊博、造诣很【hěn】深的学者。 | 《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。” |
| 硕果仅存 | 大的树上【shàng】唯一留存下来的大果子【zǐ】。比喻【yù】由于时间【jiān】的推移；留【liú】存下来仅存【cún】的人或【huò】事物。 | 清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生【shēng】死聚散，升沉【chén】显晦之【zhī】变不可胜【shèng】穷，而彭子获以硕果独【dú】存，岂【qǐ】非天哉【zāi】。” |
| 硕大无朋 | 硕【shuò】：大；朋：比【bǐ】。原【yuán】指相【xiàng】貌【mào】健美；为人公平【píng】不偏。后多用来形容非常大；无与伦【lún】比。 | 《诗经 唐风 椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈【yíng】升。彼其之子，硕【shuò】大无朋。” |
| 耆德硕老 | 盛德高年的人。 | 唐 李翱《卓【zhuó】异【yì】记 三【sān】拜左仆射》：“其【qí】后以南省事疏，乃带平【píng】章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居【jū】之焉。” |
| 耆年硕德 | 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。 | 郑观应【yīng】《盛世危【wēi】言·海防【fáng】》：“当今王大臣耆年硕德【dé】，虽不乏【fá】人【rén】，求其能深知水军【jun1】事务，胆识【shí】俱优者，恐难【nán】其选。” |
| 硕学通儒 | 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。 | 《后【hòu】汉书·杜【dù】林传》：“博洽多闻，时称【chēng】通儒。”《南【nán】史·顾越传》：“弱冠游学都下【xià】，通儒硕学，必造门【mén】质疑，讨论【lùn】无倦。” |
| 硕大无比 | 见“硕大无朋”。 | 曹【cáo】禺《日出》第【dì】一幕：“下面的裤子也【yě】硕大无比【bǐ】，裤【kù】管总在【zài】地上磨擦着。” |
| 硕望宿德 | 犹言德高望重。 | 明·宋濂《送用明上人还【hái】四【sì】明序》：“净觉大师以硕【shuò】望宿德为释子所【suǒ】宗，亦以上人为法【fǎ】器，俾【bǐ】出世【shì】于菩提律【lǜ】夺。” |
| 博硕肥腯 | 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。 | 先秦 左【zuǒ】丘明《左【zuǒ】传【chuán】 桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥腯’，谓民力【lì】之普存【cún】也。” |
| 高才硕学 | 学：学问。才能高超，学问广博。 | 唐【táng】·李【lǐ】纲《谏【jiàn】高【gāo】祖不伶人为近侍疏》：“方今新定【dìng】天下，开太【tài】平之业，起义【yì】功臣，行赏【shǎng】未遍【biàn】；高才硕学，犹滞草莱。” |
| 耆儒硕德 | 耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 | 唐·张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。” |
| 耆儒硕老 | 耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 | 汉·扬【yáng】雄《剧秦美【měi】新》：“是【shì】以耆儒硕老，抱【bào】其书而远逊；礼官博士，卷【juàn】其【qí】舌而不谈。” |
| 通儒硕学 | 犹言通儒达士。 | 《南史【shǐ】·贺瑒传》：“通儒硕学，复见【jiàn】贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都【dōu】下，通儒硕学，必造门质【zhì】疑【yí】，计论【lùn】无【wú】倦。” |
| 丰功硕德 | 同“丰功茂德”。 | 元【yuán】·王恽《淇【qí】州创建故【gù】周府君祠碑【bēi】铭》：“其丰功硕【shuò】德，具【jù】载【zǎi】墓碑，兹不复云。” |
| 宏儒硕学 | 指学问渊博的人。 | |
| 通才硕学 | 学识通达渊博的人。 | 郑观应《致家塾潘教习论朱【zhū】星源十【shí】大学【xué】书》：“一般自命开通【tōng】之学生，粗得西学【xué】皮毛【máo】，辄满口【kǒu】名【míng】词，自诩为通才硕【shuò】学……有不可一【yī】世之【zhī】概。” |
| 硕彦名儒 | 硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者。 | 清·吴【wú】敬梓《儒林外史【shǐ】》第八回【huí】：“公子【zǐ】好客，结多少硕【shuò】彦名【míng】儒；相【xiàng】府开筵，常聚些布衣韦带。” |
| 支叶硕茂 | 树的枝叶硕大茂密，比喻子孙繁盛。 | 东汉·班固《汉书·叙【xù】传》：“侯王之祉祚【zuò】，及【jí】宗子公族蕃滋，支叶硕茂【mào】。” |
| 耆儒硕望 | 耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 | 《元史·崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。” |
| 鸿儒硕辅 | | |