成语有关敬的成语

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成语 解释 出处
梁孟相敬原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。《后汉书·梁鸿传【chuán】》:“每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举【jǔ】案齐眉【méi】。伯通【tōng】察而异之,曰:‘彼【bǐ】佣【yòng】能使其【qí】妻敬之如此,非凡人也。’”
敬业乐群专心学习,和同学融洽相处。西【xī】汉 戴圣《礼记 学记》:“一【yī】年视离经辨志,三年视敬【jìng】业乐群。”
敬谢不敏谢:推辞;敏:聪【cōng】明【míng】。恭【gōng】敬地表示不能接【jiē】受【shòu】或能力不够。表示【shì】推辞的客【kè】气话。左丘明《左传 襄公三十一年》:“使士文伯谢不敏焉。”
恭恭敬敬对尊长贵宾谦恭而有礼貌。明【míng】·凌【líng】濛【méng】初《初刻拍案惊奇》第33卷【juàn】:“安【ān】住见说是丈人,恭恭敬【jìng】敬唱了个喏。”
肃然起敬形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起【qǐ】敬:产生尊【zūn】敬的【de】心情。南朝 宋 刘义庆《世【shì】说新【xīn】语 规箴》:“弟子【zǐ】中或有惰者,远公曰【yuē】;‘桑榆之【zhī】光【guāng】,理无【wú】远照【zhào】,但愿【yuàn】朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚【shèn】苦。高足之徒,皆【jiē】肃然增敬。”
敬而远之敬:尊重;远:不接近;之:指对象。尊敬他又不接近他。先秦 孔子《论【lùn】语 雍也》:“务民【mín】之义,敬鬼神【shén】而远【yuǎn】之,可谓知【zhī】矣。”
恭敬桑梓恭敬【jìng】:尊敬,热【rè】爱【ài】;桑梓:桑树和梓树,古时家【jiā】宅旁【páng】边常栽的树木,比喻故【gù】乡。热爱故乡【xiāng】和尊【zūn】敬故乡的人。《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
敬事不暇敬:恭【gōng】敬【jìng】。事:侍【shì】奉,为他人效【xiào】劳。暇【xiá】:空闲。恭敬地为他人奔走【zǒu】效劳,忙得没有闲暇之【zhī】时。《旧五代史·明宗纪》:“时议皆以为安重诲【huì】方弄国【guó】权,从荣诸【zhū】王【wáng】敬【jìng】事不暇,独忌从珂威名,每于帝前屡言其短,巧作【zuò】窥图,冀能【néng】倾陷【xiàn】。”
敬之如宾敬:尊敬;宾:宾客。像对待宾客那样尊敬对方。唐·温奢《续定命【mìng】录【lù】》:“故【gù】谏【jiàn】议大夫李行修【xiū】娶江西廉使王仲【zhòng】舒女【nǚ】。贞懿贤淑,行修敬之如宾。”
恭而敬之恭:恭敬。指待人恭敬又有礼节老舍《赵子曰》:“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。”
厮敬厮爱厮:互相。指互敬互爱。明·凌濛初《二【èr】刻【kè】拍【pāi】案惊奇》第11卷:“满生与文姬夫妻二人,愈加厮敬厮爱【ài】,欢畅【chàng】非常。”
谦虚敬慎见“谦虚谨慎”。《晋书·张【zhāng】宾载记》:“封濮【pú】阳侯【hóu】,任【rèn】遇优显,衣冠当时,而谦【qiān】虚【xū】敬慎,开襟下士。”
敬陈管见敬陈:恭敬地陈述;管【guǎn】见:从管【guǎn】子【zǐ】里【lǐ】观【guān】看东西,所见极【jí】小,指浅陋的见解。毕【bì】恭毕敬地阐【chǎn】明自己浅陋的见解或建议。多【duō】用于【yú】自谦词。蔡东藩《清史演义【yì】》第71回【huí】:“因御史董【dǒng】元醇敬陈管见一折,内称请皇【huáng】太【tài】后暂时权理【lǐ】朝政,俟【sì】数年后,朕能亲裁庶【shù】务,再行归【guī】政。”
令人起敬使人产生敬意。宋·朱【zhū】熹《跋【bá】赵中丞行【háng】实》:“赵公之【zhī】孝谨【jǐn】醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令【lìng】人起敬。”
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。西汉 刘向《说苑 修文【wén】》:“入【rù】其境,土地辟除,敬老尊【zūn】贤,则有【yǒu】庆,益其地。”
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人。《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
敬若神明神明:神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。左丘明《左传 襄公十四年【nián】》:“民率其君,爱之【zhī】如父母,仰【yǎng】之【zhī】如日月【yuè】,敬之如神明,畏之【zhī】如雷霆【tíng】。”
敬小慎微敬【jìng】:谨慎小【xiǎo】心;小、微【wēi】:指细【xì】小、不起眼的东西【xī】。对细微的事物也采取小心谨慎的态【tài】度【dù】。形【xíng】容待人处事非常谨慎。汉 刘安【ān】《淮【huái】南子 人【rén】间训》:“圣人敬小慎微,动【dòng】不【bú】失时,百射重【chóng】戒,祸乃不滋。”
相敬如宾宾:贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。南朝 宋【sòng】 范晔《后汉书 逸民传 庞公【gōng】》:“居岘山【shān】之【zhī】南,未尝入【rù】城府【fǔ】。夫妻相【xiàng】敬如宾。”
杯茗之敬请人饮宴的谦辞。《镜花【huā】缘》第【dì】十一回:“吴之和对唐敖、多九公【gōng】道:‘二位【wèi】大贤【xián】由天朝至此,小子谊【yì】属地主,意欲略展杯【bēi】茗之敬,少【shǎo】叙片【piàn】时,不知可【kě】肯枉驾?’”
安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领。宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
敬上爱下敬:尊敬。尊敬在己之上者,爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。《汉书 王莽传下》:“孝弟【dì】忠恕,敬上【shàng】爱下【xià】,博通旧闻,德【dé】行醇备,至于黄【huáng】发,靡有愆【qiān】失。”
敬鬼神而远之敬之【zhī】而【ér】不亲近之意。指对某些人【rén】所持的一【yī】种态度,即不【bú】愿理睬他【tā】,又怕得罪他,对他客客气气,绝【jué】不接近。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬【jìng】鬼【guǐ】神而【ér】远之,可【kě】谓知矣【yǐ】。”
敬终慎始为人处事小心谨慎。西汉 戴圣《礼记 表记》:“事君慎始而敬终。”
敬如上宾上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。唐·温奢《续定命录【lù】》:“故谏【jiàn】议大【dà】夫李行修娶江西【xī】廉使王仲【zhòng】舒【shū】女。贞懿贤【xián】淑,行修敬之如宾【bīn】。”
必恭必敬必:一【yī】定;十【shí】分;恭:有【yǒu】礼貌;敬:尊敬;有礼貌地对待。形容态度【dù】神情十分恭敬谦逊;也【yě】作【zuò】“毕恭【gōng】毕敬”。《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
敬贤礼士礼:以礼相【xiàng】待,尊重。士:古时【shí】称有学问的人。尊重品德高尚、学【xué】识【shí】出众【zhòng】的人。《晋书·张轨传》:“实子【zǐ】安逊,学【xué】尚明察,敬【jìng】贤爱士,以秀才【cái】为郎中。”
恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。宋 赞【zàn】宁《笋谱【pǔ】 杂说》:“姑闻而后悔,倍怜【lián】新妇。故【gù】又【yòu】谚曰:恭敬【jìng】不如【rú】从命,受训莫如从顺。”
杯水之敬犹言杯水之谢。《歧路【lù】灯》第三八回:“孔【kǒng】耘【yún】轩道:‘小【xiǎo】婿业师惠人老【lǎo】,原是弟说成的,今上【shàng】学已经两月【yuè】,弟尚无杯水之敬,所以(备筵【yàn】)并请三位陪【péi】光【guāng】。’”
敬布腹心布:陈述;腹心:真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意。清·多尔衮【gǔn】《致【zhì】史【shǐ】可法书》:“敬布【bù】腹心,伫闻【wén】明教【jiāo】,江天在望,延跂为劳。”
毕恭毕敬形容十分恭敬的样子。郭沫若《洪波曲》第【dì】十【shí】章五:“军长为李玉【yù】堂,一【yī】山东大汉,抵军部时,在【zài】门外相迎【yíng】,毕恭【gōng】毕敬。”
敬老慈幼敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。先秦 孟轲《孟子 告子下》:“敬老慈幼,无忘宾旅。”
敬酒不吃吃罚酒比喻对某些必须做的事不肯主动去做,结果却被迫去做。高阳【yáng】《胡雪岩全传·平【píng】步青云》中册:“黄抚台【tái】这个人,向来敬【jìng】酒不吃吃罚【fá】酒【jiǔ】,说不定这一来反【fǎn】倒对【duì】老裘另眼【yǎn】相看。”
敬姜犹绩《国【guó】语·鲁语下【xià】》载,春秋时文伯【bó】歜【chù】已为鲁相,其母敬姜【jiāng】犹纺绩不辍,歜【chù】问之,敬【jìng】姜曰:“今我,寡也【yě】,尔又在【zài】下位,朝【cháo】夕处事,犹恐忘先人【rén】之业,况有怠惰,其何以【yǐ】避辟!”后遂以【yǐ】“敬姜【jiāng】犹绩”为【wéi】富贵而不忘根本的典【diǎn】实【shí】。《国语【yǔ】·鲁语下》载【zǎi】,春秋【qiū】时文【wén】伯歜已【yǐ】为鲁【lǔ】相,其母敬【jìng】姜犹【yóu】纺绩不辍,歜问之,敬【jìng】姜曰:“今我,寡也【yě】,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何【hé】以避辟!”
敬老恤贫老:年老的人。尊敬老人,怜恤家【jiā】境困苦的【de】人。形容人有【yǒu】恭谨慈爱的美【měi】好品德【dé】。元 无名氏《刘弘【hóng】嫁婢》第四折:“吾神又【yòu】将【jiāng】小女【nǚ】桂花配与奇【qí】童为【wéi】妻,则为【wéi】你【nǐ】恤孤念寡,敬老怜贫,因此感【gǎn】动天地也。”
奉申贺敬送礼单上的套语,以表达敬贺之意。梁启【qǐ】超《饮冰室【shì】合集·文集》:“若不得已,则割【gē】三头【tóu】两省【shěng】之土地,奉【fèng】申贺敬,以换我几个衙【yá】门。”
敬事后食语本【běn】《论语·卫灵公》:“事君敬其事【shì】,而后其【qí】食”。邢【xíng】昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后【hòu】食禄【lù】也【yě】”。谓凡事应【yīng】当先尽力去做,待有功绩后才【cái】能享受俸禄。语出《论语·卫灵公》:“事【shì】君敬其事【shì】,而后其食”。邢昺【bǐng】疏:“言当先尽力【lì】敬其职事,必有勋绩【jì】而后食禄也”。
敬授民时见“敬授人时”。南朝·梁·梁元帝《庆【qìng】东【dōng】耕启》:“伏【fú】惟陛下,敬授【shòu】民时,造幄籍圃。”
敬老怜贫老:年老的人【rén】;怜:怜恤【xù】。尊敬老人,怜恤家境困【kùn】苦的人。形容人有【yǒu】恭谨慈爱的【de】美好品【pǐn】德【dé】。元 无名【míng】氏【shì】《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇【qí】童为【wéi】妻,则为你恤【xù】孤念寡,敬老怜贫,因此感动天【tiān】地也【yě】。”
敬老慈稚敬:尊敬;慈:怜爱;稚:幼小。尊敬老人,爱护儿童。宋·陈亮【liàng】《祭妻弟【dì】何【hé】少嘉文》:“尚贤睦族,以任【rèn】门户,敬老【lǎo】慈稚,爱及行路。”
肃然生敬形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。宋【sòng】 张戒《岁寒堂诗话》卷【juàn】上:“鲁直专学子美,然子美诗读之【zhī】使人凛然【rán】兴【xìng】起,肃【sù】然【rán】生敬。”
至敬无文至敬【jìng】:极高的敬意;文:文饰,虚【xū】伪无用的举动。最高的【de】敬【jìng】意是【shì】不用【yòng】文饰的【de】。西汉·戴圣《礼记·礼器》:“至敬无文,父党无容。”
敬天爱民敬奉天命,爱护百姓。明·无名氏【shì】《下西洋【yáng】》第【dì】一【yī】折:“方今圣人在位,圣智【zhì】神聪,敬天爱民,豁【huō】达大度。”
敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。《晋书·张【zhāng】轨传》:“实字安【ān】逊,学尚明察,敬贤爱士【shì】,以秀才为郎中。”
慎始敬终敬:慎。自始自终都谨慎。《礼记 表记》:“子曰【yuē】:事君慎始而【ér】敬终【zhōng】。”汉 贾谊《新书 胎教【jiāo】》:“易曰:‘正其本而万【wàn】物理,失之毫厘,差以【yǐ】千里,故君子慎始。’春秋之元【yuán】,诗【shī】之关雎【jū】,礼之冠婚,易之乾坤【kūn】,皆慎【shèn】始敬【jìng】终云尔【ěr】。”
轻财敬士见“轻财重士”。晋·陈寿《三国【guó】志·吴志·甘宁传【chuán】》:“宁虽【suī】粗猛好杀,然开爽【shuǎng】有计【jì】略,轻财敬士【shì】,能厚养健儿。”
敬授人时亦作【zuò】“敬授民时”。《书【shū】·尧典》:“乃命【mìng】羲和,钦若昊天,历【lì】象日月【yuè】星辰,敬【jìng】授人时【shí】”。蔡沉【chén】集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五【wǔ】帝本纪》引作“敬授民时【shí】”。谓将历法【fǎ】付予百【bǎi】姓,使知时令变化,不误农时。后以【yǐ】“敬授人时”指颁【bān】布历书。《书【shū】·尧典【diǎn】》:“乃命羲和,钦若昊【hào】天,历象日月星【xīng】辰,敬授人【rén】时”。蔡沉【chén】集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪【jì】》引作“敬授民【mín】时”。
敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“故敬时【shí】爱日,非【fēi】老【lǎo】不休【xiū】,非【fēi】疾不【bú】息,非死不【bú】舍。”
你敬我爱指人们之间相互尊敬怜爱。明·凌【líng】濛初《二【èr】刻【kè】拍案惊奇》第11卷:“满生与【yǔ】朱氏门当户对,年貌相当,你【nǐ】敬我爱,如胶【jiāo】似漆。”
怜贫敬老老:年老【lǎo】的【de】人;怜:怜恤。尊敬老人【rén】,怜恤家境困苦的人。形容人【rén】有恭谨【jǐn】慈爱的【de】美好品德。元 无名氏《刘【liú】弘嫁婢》第四折:“吾神【shén】又将小女桂花配与奇童为【wéi】妻,则为【wéi】你【nǐ】恤孤念寡【guǎ】,敬老怜【lián】贫,因此感动【dòng】天地也。”
敬上接下尊敬在己之上者,爱护在己之【zhī】下者【zhě】。形容待人谦恭有礼。同“敬【jìng】上爱下【xià】”。《隶释 汉【hàn】金乡长【zhǎng】侯【hóu】成碑》:“安贫乐道,忽于时荣。敬【jìng】上【shàng】接下,温故知新【xīn】。”
钦敬之忱钦佩敬重的真诚的情意。毛泽东《国共合作【zuò】成立后【hòu】的【de】迫切【qiē】任【rèn】务》:“我们【men】对于所【suǒ】有这样的军【jun1】队,特别是在前线抗战的军【jun1】队,都是具有钦敬之忱的。”
敬贤重士见“敬贤爱士”。明【míng】·无名【míng】氏【shì】《四马投唐【táng】》第四折:“元帅宽仁厚德,敬贤重【chóng】士,岂肯记旧仇,并不【bú】挟冤。”
诚心敬意诚:真心实意。形容对人十分真诚有礼貌。明·无【wú】名【míng】氏《下西洋》第三折:“你【nǐ】道是诚心【xīn】敬意亲呈进,俺【ǎn】那里知重知轻在您行。”
敬老慈穉见“敬老慈幼”。
敬贤下士尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。东汉·班固《汉书·谷永传》:“敬贤下士,乐善不倦。”
主敬存诚语本《易·干【gàn】》:“闲邪存其诚。”《礼记·少【shǎo】仪【yí】》:“宾客主敬,祭祀主敬。”谓恪守诚敬【jìng】。宋儒以此为律身之本【běn】。语【yǔ】本《易·乾》:“闲邪存【cún】其【qí】诚【chéng】。”《礼记·少仪》:“宾客主敬,祭【jì】祀主敬。”
居敬穷理敬:戒慎,敬肃;穷理:穷【qióng】究事物的【de】道理【lǐ】。自【zì】处要谨慎【shèn】严肃【sù】,办事学习要穷究事物的道理。春【chūn】秋·鲁·孔【kǒng】丘《论语·雍也》:“居【jū】敬【jìng】而行简。以临其民,不亦可【kě】乎?”《周易【yì】·说卦》:“和【hé】顺于道【dào】德而理于义,穷理尽性以至于【yú】命。”
敬老慈少见“敬老慈幼”。宋【sòng】·陈亮《蔡元德墓【mù】碣铭》:“敬老慈少,使诡猾暴横者不得【dé】自【zì】肆【sì】,平民安之,而【ér】官事赖以省。”
敬老爱幼尊敬老人,爱护小孩。清·黄世仲《洪秀全演义》第47回:“林启荣又【yòu】能敬老爱【ài】幼,每届冬至前后,必预期【qī】布告置酒款宴【yàn】乡老。”