成语有关讨的成语

有关讨的成语

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成语 解释 出处
讨价还价卖【mài】主【zhǔ】要价高;买主【zhǔ】给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈【tán】判【pàn】时反复争议;或【huò】接受任务时讲条【tiáo】件。明 冯梦【mèng】龙《古今小说 蒋【jiǎng】兴哥重会珍珠衫》:“三巧【qiǎo】问了他讨价还价【jià】,便道:‘真个亏你些儿【ér】。’”
自讨苦吃讨:招惹。自己找苦吃。鲁迅《书信集 致萧【xiāo】军》:“其【qí】实《文学》和我并无关系,不过【guò】因【yīn】为有些人要它灭【miè】亡,所以偏去支【zhī】持一【yī】下,其实【shí】这是自【zì】讨苦吃。”
通风讨信犹言通风报信。明·沈鲸《双珠记·京邸叙亲【qīn】》:“宫城中不比民家,虽皇后贵妃【fēi】,难与父母往来,况宫女禁【jìn】闭【bì】在内【nèi】,谁能通风讨信。”
吃力不讨好讨:求【qiú】得【dé】。费了好【hǎo】大力气,也得不到称赞。形容事情【qíng】棘手难办,或工作方法笨拙【zhuō】,不对头【tóu】。清 吴趼人《二十年【nián】目睹之怪现状》第十【shí】八回:“老实说【shuō】,有了钱,与其这【zhè】样化的吃力不讨好,我倒不【bú】如拿来孝敬【jìng】点【diǎn】给叔公了【le】。
声罪致讨宣布罪状,并加讨伐。《国语 晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。”
擒奸讨暴暴:豪强。指捕捉奸人,讨伐强暴。三国【guó】·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》:“卿在【zài】郡【jun4】以来【lái】,擒奸讨暴,百姓获【huò】安。”
东征西讨指四处出战征伐。唐 杨炯《左武卫将军成【chéng】安子崔献行状》:“至如出车授【shòu】钺,东征西讨,孤虚向背。”
讨是寻非惹是生非,故意挑剔。明·无【wú】名【míng】氏《白兔记·诉猎》:“哥嫂每夜里巡【xún】更不睡,讨是寻非。哥嫂【sǎo】他【tā】那里【lǐ】昧己瞒心,料【liào】想苍天不负【fù】亏。”
寻源讨本穷本溯源。唐·刘知【zhī】畿《史通·申左》:“如二传者,记言载事,失【shī】彼【bǐ】菁华,寻源【yuán】讨本【běn】,取诸胸臆。”
沿波讨源沿波:顺着水流;讨【tǎo】源:探索源头。循着水流寻找源头。原【yuán】比【bǐ】喻作文时由【yóu】次要的写到主要的,最后【hòu】点出【chū】主【zhǔ】题。后比喻【yù】探讨事物的本【běn】末。晋 陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”
南征北讨见“南征北伐”。元·朱凯《昊【hào】天塔【tǎ】》第一折:“想老夫【fū】幼年时,南征北讨【tǎo】,东荡西除【chú】,到今日都做了【le】一场春梦也【yě】。”
讨恶翦暴征讨和剪除凶恶残暴的势力。晋【jìn】·陈寿【shòu】《三国志【zhì】·吴志【zhì】·吴主传》:“夫讨恶翦暴必声其罪,宜先分【fèn】裂,夺其【qí】土地,使土民之心,各【gè】知【zhī】所归。”
讨流溯源谓深究事物的源流本末。清【qīng】·王韬【tāo】《蘅花馆诗录》自序:“余自少读诗【shī】,自【zì】古【gǔ】作【zuò】者以逮本朝诸大家【jiā】,皆欲讨流溯源,穷其旨趣,久【jiǔ】之,益知作诗【shī】之难。”
沿流讨源犹沿波讨源。严复《原强》:“其勉人【rén】治群学者,意则【zé】谓天下沿流讨【tǎo】源【yuán】,执【zhí】因责果【guǒ】之事,惟群【qún】事为最难,非不【bú】素讲之所得与。”
出力不讨好指白费功夫,没有取得成效,相反带来坏的影响。清·唐芸洲《七【qī】剑十三【sān】侠》第161回:“不但出力不讨好,而且有【yǒu】性【xìng】命之忧【yōu】。”
费力不讨好指白费功夫,没有取得成效,相反带来坏的影响。老【lǎo】舍《今年的希望》:“杂文本非所长,写不出什么道理来,何苦费【fèi】力【lì】不讨好,耽误了【le】自己的时间,而【ér】又【yòu】不能使篇幅增【zēng】光呢!”
瞒天讨价瞒天:漫天,指无限度;讨价:指卖东西的人【rén】要【yào】价钱。没【méi】有限度的【de】要高价【jià】。清【qīng】 吴敬梓《儒林外史》第14回:“这【zhè】个正合着【zhe】古语,‘瞒天讨价【jià】,就【jiù】地还钱’,我说二三【sān】百银子,你就说二三十两!”
诛暴讨逆讨伐凶暴、叛逆之人。诛:讨伐。三【sān】国 蜀 诸【zhū】葛亮《便【biàn】宜十六策 治军》:“治军之政,谓治边境之【zhī】事,匡救大乱道,以威武【wǔ】为政【zhèng】,诛暴讨逆【nì】,所以存国家安社稷之计。”
自讨没趣做事不得当,反使自己难堪窘迫。叶圣陶《孤独》:“他【tā】立【lì】刻觉得刚才对于孩子的要求没有意【yì】思【sī】,只【zhī】不过【guò】自讨没趣罢【bà】了。”
讨类知原谓通过类比而探知渊源。章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明【míng】其行事,令后【hòu】生得以讨类【lèi】知原,无【wú】忘【wàng】国故,斯其要也。”
邀功讨好指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。路遥《平凡的世【shì】界》第【dì】一卷第15章:“另外,他对自己更【gèng】不满【mǎn】意【yì】的【de】是,他的行为看来似乎是向少安【ān】一家【jiā】人邀【yāo】功讨好一般【bān】!”
讨逆除暴讨:征伐。征伐和剪除背叛的残暴势力。《晋【jìn】书·张轨传》:“所以讨逆除【chú】暴,成【chéng】功济务【wù】,宁宗庙社稷【jì】,致天【tiān】下之福,不可废也【yě】。”
东讨西征同“东征西讨”。唐·杨炯《唐【táng】昭【zhāo】武校尉曹君神道碑》:“髫年学剑【jiàn】,卯岁论【lùn】兵,以身许国,东【dōng】讨西征。”
寻头讨脑寻:探求。比喻寻个事情的由头。明·冯梦龙《醒世【shì】恒【héng】言》第27卷【juàn】:“自此日【rì】逐【zhú】寻头讨【tǎo】脑,动辄便是一顿皮鞭,打【dǎ】得体无完肤【fū】。”
东讨西伐同“东征西讨”。唐·杨炯《唐【táng】右将军【jun1】魏哲神道碑》:“由【yóu】是南驰北走【zǒu】,东讨西伐,运之无【wú】旁,按【àn】之无下。”
诛凶讨逆诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。明·无名氏《精忠【zhōng】记·胜敌》:“身为【wéi】上将,统领大【dà】军,奋武扬威,诛【zhū】凶讨逆。”
讨恶剪暴讨:征伐;剪:斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。晋·陈寿【shòu】《三国【guó】志【zhì】·吴志【zhì】·孙权传【chuán】》:“夫讨恶剪暴必声其罪,宜先分裂,夺其【qí】土【tǔ】地,使土【tǔ】民之心,各知所归。”
两面讨好在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。司马【mǎ】文森【sēn】《风雨桐江【jiāng】》第17章:“你【nǐ】是秘书【shū】长,在会【huì】上我听见你尽在那儿打圆【yuán】场【chǎng】,两面讨好【hǎo】,到底是个什么居心?”