| 成语 |
解释 |
出处 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |
| 多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦【qín】 左丘明《左传 隐公元年【nián】》：“多行不义，必自毙，子姑待【dài】之。” |
| 安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 | 明 李贽《焚书 复邓鼎【dǐng】石》：“惟【wéi】是世【shì】人无才无术【shù】，或【huò】有才术【shù】矣，又【yòu】恐利害及身，百般趋避，故【gù】亦遂因循【xún】不理【lǐ】，安坐待毙。” |
| 坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语出三国 蜀 诸【zhū】葛亮【liàng】《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡【wáng】，孰【shú】与伐之【zhī】。” |
| 作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西【xī】汉 司马迁《史记 商君【jun1】列【liè】传》：“商君【jun1】亡至关下，欲舍客舍【shě】。客人不知其是商君也，曰：‘商【shāng】君之法，舍人无验者坐之。’商【shāng】君喟然叹曰：‘嗟乎【hū】！为法之敝，一至【zhì】此哉！’” |
| 犬兔俱毙 | 比喻双方同归于尽。 | 《战国策【cè】·齐策【cè】三》：“韩子卢【lú】者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡【jiǎo】兔也。韩【hán】子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者【zhě】五，兔极【jí】于前，犬废于后【hòu】，犬【quǎn】兔【tù】俱罢【bà】，各死其处。田父见【jiàn】之【zhī】，无劳【láo】倦之苦而擅其功。” |
| 毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉【hàn】 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行【háng】，中道而废，忘【wàng】身之老也，不知年数【shù】之不足【zú】也，俯焉日有孳孳，毙而后【hòu】已。” |
| 束手待毙 | 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。 | 《宋【sòng】史 礼志十【shí】七》：“与其束【shù】手待【dài】毙，曷若并计合谋，同心戮力【lì】。” |
| 敛手待毙 | 犹言束手待毙。 | 宋·洪【hóng】迈【mài】《容斋【zhāi】续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康【kāng】实录【lù】》，窃痛一【yī】时之【zhī】祸【huò】，以堂堂大邦，中外之【zhī】兵数十万，曾不【bú】能北向发一矢、获一【yī】胡，端坐都城，束手就毙。” |
| 养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。” |
| 束手自毙 | 谓捆住双手，自取灭亡。 | 清·刘【liú】献廷《广【guǎng】阳【yáng】杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古【gǔ】犹【yóu】忌之，粌今日兵无可连【lián】，馈无可【kě】运【yùn】，徒束手自毙何【hé】益。” |
| 束手就毙 | 同“束手待毙”。 | 宋·洪迈《容斋续笔·靖康【kāng】时事》：“予顷修【xiū】《靖康【kāng】实录》，窃痛【tòng】一时之祸，以堂堂大【dà】邦【bāng】，中外之兵【bīng】数十万，曾不能北向发一矢、获一【yī】胡，端坐【zuò】都城，束手就【jiù】毙。” |
| 朝荣夕毙 | 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| 车烦马毙 | 形容旅途劳顿困乏。 | 明 汪道昆【kūn】《洛水【shuǐ】悲》：“你看白日西【xī】弛，黄河东逝，车【chē】烦马毙，前驱不行，不免在【zài】此假宿一宵，多【duō】少是好。” |