成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
斗筲之人 斗:容十升。筲:竹器;容一【yī】斗二升【shēng】。斗、筲都【dōu】是容量不大的器具。像斗筲那【nà】样容【róng】量的人。形【xíng】容人的气量狭小【xiǎo】;见【jiàn】识短浅。亦用为自【zì】谦之词。
昂首伸眉 伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
床上安床 比喻不必要的重叠。
囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火【huǒ】虫【chóng】来照书【shū】本,孙康利用雪的反【fǎn】光勤奋苦学的故【gù】事。后形【xíng】容【róng】刻苦攻读。
歇斯底里 情绪异常激动,举止失常。
明争暗斗 表面上和暗【àn】地里都在【zài】进行争斗;形容内部【bù】钩心【xīn】斗争【zhēng】;互相争斗的【de】情况。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。
冠绝一时 冠【guàn】绝:遥遥领【lǐng】先,位居第一。形容在【zài】某一时期内超出同辈【bèi】,首【shǒu】屈一指。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
面有难色 脸上露出为难的神色。
口坠天花 据《大乘本生心地【dì】观经·序品【pǐn】》载【zǎi】,佛【fó】祖说法,感【gǎn】动天神,“六【liù】欲诸天及天【tiān】子众,以天【tiān】福力雨种种华:优【yōu】钵罗华,波头摩华……于虚空中缤【bīn】纷【fēn】乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普【pǔ】熏【xūn】于大会”。后遂以“口坠天花【huā】”喻指以夸诞之【zhī】词【cí】动人【rén】听【tīng】闻【wén】或以【yǐ】甘言骗人。华,同“花”。
恐后争先 指害怕落后,追求上进。
香火姻缘 香和灯【dēng】火【huǒ】都用于【yú】供佛,因此佛教称彼【bǐ】此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法【fǎ】和【hé】是求佛之【zhī】人,尚不希【xī】释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与【yǔ】主上【shàng】有香火因缘,且主【zhǔ】上应有【yǒu】报至,故救援耳。”
扪心自问 扪:按;摸【mō】;心:胸口【kǒu】。摸着胸口;自己问【wèn】自己。指【zhǐ】自我反思;醒悟。
心上心下 形容心神不安。
材雄德茂 指才德杰出。
打退堂鼓 退堂:指古代封【fēng】建【jiàn】官吏坐堂【táng】问【wèn】事完毕。封建官吏在【zài】退堂前;差役要打退【tuì】堂鼓;表示停止办【bàn】公【gōng】或审理【lǐ】案件结束【shù】。现【xiàn】比喻跟人共同做事时中途【tú】退出。也比喻遇到困难或【huò】问题时;向后退缩。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积【jī】毁:积累的毁谤;销骨:熔【róng】化骨头【tóu】。众人的【de】言论【lùn】能【néng】够熔【róng】化金属【shǔ】,纷纷而来的毁【huǐ】谤足以致人于死地。比喻舆【yú】论力量的【de】强大。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤【shāng】得【dé】使自己经受【shòu】不住【zhù】了。形容伤感至极【jí】;情难自【zì】禁。
光怪陆离 光怪:奇【qí】异的光【guāng】彩;陆离【lí】:色彩繁【fán】杂。形容奇形怪状【zhuàng】;五颜六【liù】色。也形容事物【wù】离奇多变。
张徨失措 见“张皇失措”。
搬弄是非 搬弄【nòng】:挑拨;是非:指口【kǒu】舌纷争【zhēng】。把别人的话搬来弄去【qù】;有意从中挑拨是【shì】非出来【lái】。