基本解释佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。
出处清【qīng】·名教中人《好逑传【chuán】》第【dì】15回:“但冤家可解不可结,莫若只【zhī】早早的做了亲,使【shǐ】他空费【fèi】了一番心机,强【qiáng】似挞【tà】之于市。”
拼音yuān jiā kě jiě bù kě jié
注音ㄩㄢ ㄐ一ㄚ ㄎㄜˇ ㄐ一ㄝˇ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐ一ㄝˊ
感情冤家可解不可结是中性词。
用法作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
近义词冤家宜解不宜结、冤仇可解不可结
成语 | 解释 |
---|---|
干城之将 | 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
势不可当 | 当:抵挡。来势迅猛;不可抵挡。 |
绿林豪客 | 绿林:西汉王匡、王凤为首【shǒu】的【de】“绿林军【jun1】”。指聚集【jí】山林、反【fǎn】抗官府的武【wǔ】装力量指伤【shāng】害人民的群【qún】盗股匪。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
颠沛流离 | 颠沛:遭受挫折【shé】或困【kùn】难;流离:离散、流【liú】落。因生【shēng】活困【kùn】窘而到处奔波流浪【làng】。 |
先声夺人 | 声:声【shēng】势;夺人:指动摇人心。先【xiān】张扬自己的声势以压【yā】倒对方。也【yě】比喻做事【shì】抢【qiǎng】先一步。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
经史百子 | 经:经学,经【jīng】书【shū】,儒家经典著【zhe】作。史【shǐ】:史学,史【shǐ】书。百子:诸子百家之学。旧【jiù】指各个方面的很需要【yào】学【xué】问。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野【yě】兽【shòu】;犹:还、仍;斗:搏斗。被【bèi】围【wéi】困的野兽还【hái】要搏斗。比喻陷于绝境的失败【bài】者还【hái】要顽抗。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻【yù】夫妻。乔【qiáo】太守审理案件时【shí】将错【cuò】就【jiù】错,乱点【diǎn】鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻【yù】胡【hú】乱【luàn】指挥。 |
无声无息 | 息:音【yīn】信;消息。没有【yǒu】声音【yīn】;没有气【qì】息。形容没有声响;不为人觉察。 |