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shézhànqún

舌战群儒



舌战群儒

意思解释

基本解释舌【shé】战:激烈【liè】辩论【lùn】。儒:儒生,旧指读书人。原【yuán】指与众【zhòng】多的儒生谋士争辩,驳倒对【duì】方的【de】议论。后泛指与许多【duō】人激烈争辩并驳【bó】倒对方。

出处明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”

例子诸葛亮舌战【zhàn】群儒,薛综【zōng】谓刘玄德【dé】乃【nǎi】织席败履之【zhī】徒。冯玉祥《我的生活》第【dì】32章


基础信息

拼音shé zhàn qún rú

注音ㄕㄜˊ ㄓㄢˋ ㄑㄨㄣˊ ㄖㄨˊ

繁体舌戰羣儒

感情舌战群儒是中性词。

用法作谓语、定语;指口才好。

谜语诸葛亮出使东吴

英语argue heatedly with a group of learned men(have a heated dispute with a group of scholars)


字义分解


更多成语的意思解释


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相关成语


成语 解释
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 比喻只管自己的事,不管别人的事。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
秋水伊人 指思念中的那个人。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
前瞻后顾 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
寸步不离 寸【cùn】步:极短的距离【lí】。一步也不离开。①形容【róng】两个人总是在一【yī】起;感情很融【róng】洽。②指距离很近【jìn】;不离【lí】前后左右。
福无双至,祸不单行 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
源源不断 源源:水流不断的样子。形容连续不断。
官僚主义 指只发【fā】号施令而不考虚实际问【wèn】题的工作作风【fēng】,即【jí】当官作老爷的工作作风和【hé】领导作【zuò】风【fēng】。
东扶西倒 从这边【biān】扶起【qǐ】,却【què】又倒向【xiàng】那边。比喻顾此失【shī】彼。也形容坏习【xí】气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形【xíng】容在某【mǒu】一【yī】时【shí】期内超出同辈,首屈【qū】一指。
忠臣不事二君,贞女不更二夫 事:侍奉【fèng】,服侍。忠义之臣,不【bú】奉事两个朝【cháo】代的君主;贞节的妇女,不【bú】再嫁第二个丈夫。指【zhǐ】忠诚【chéng】不【bú】二。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
敷衍了事 敷衍:将就应【yīng】付;不认真。了【le】:了结。将就应【yīng】付地把事办了【le】。指做事不【bú】认真;缺【quē】乏责任【rèn】心。
将伯之呼 指求人帮助。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
斗水活鳞 语【yǔ】本《庄子·外物》:“周【zhōu】昨来,有中道而呼【hū】者。周顾【gù】视车辙中,有鲋鱼【yú】焉【yān】。周问【wèn】之曰:‘鲋鱼来【lái】!子何【hé】为者邪【xié】?’对曰:‘我,东【dōng】海之波臣也。君岂有斗升之水而活【huó】我哉?’”后因以【yǐ】“斗水活鳞”比喻得到微薄【báo】的资助而解救眼前的危急。
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
顾景惭形 看着【zhe】身影【yǐng】,对自己的形【xíng】体感到羞愧。谓自认【rèn】不配享受某种荣誉、称号等【děng】而感到【dào】惭愧。
春寒料峭 料峭【qiào】:形【xíng】容【róng】初春的微寒。形容早春【chūn】微带寒意;刺【cì】入肌骨。也作“料【liào】峭轻寒”、“料峭春【chūn】寒”。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面【miàn】的人倒下了;后面的【de】紧【jǐn】跟【gēn】上去。形容斗【dòu】争【zhēng】的英【yīng】勇壮烈。
败德辱行 败坏道德和操守。
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真【zhēn】相或本来的【de】目的。穷:尽;匕:匕首;短【duǎn】剑。
忘乎所以 形容由于【yú】激【jī】动而忘了应有的态度;作出不适宜【yí】的举动。乎【hū】:古汉语虚词【cí】;无词汇意义;所以:指【zhǐ】原来应【yīng】有的【de】态度或行为。