基本解释妣【bǐ】:音比;考妣【bǐ】:旧时对父母死后的称【chēng】呼;父亲【qīn】死后叫【jiào】考;母亲死后叫妣【bǐ】。好像死了父【fù】母一【yī】样地伤心和着急。
出处《尚书 舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
例子(1)在中国【guó】人民欢庆【qìng】胜利之时,国内外一小撮【cuō】反动分子【zǐ】却【què】如丧考妣。
(2)财主家遭抢了,财主老婆呼天抢地,如丧考妣似地哭个不停。
拼音rú sàng kǎo bǐ
注音ㄖㄨˊ ㄙㄤˋ ㄎㄠˇ ㄅ一ˇ
繁体如喪考妣
正音“丧”,不能读作“sāng”;“妣”,不能读作“bí”。
感情如丧考妣是贬义词。
用法动宾式;作谓语、状语;含贬义。
辨形“妣”,不能写作“秕”。
谜语寒号鸟哭夜
近义词痛不欲生、悲痛欲绝
反义词喜笑颜开、喜形于色
英语look utterly wretched
俄语чрезвычайно огорчённо
法语affligé comme si on était en deuil de son père et sa mère
成语 | 解释 |
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后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
大有可为 | 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
春风化雨 | 化【huà】雨:适【shì】时的雨。像用【yòng】和暖的春风吹拂人;似及时的雨【yǔ】水滋【zī】润大地一样。比【bǐ】喻良好教育【yù】的普遍深【shēn】入。也【yě】用来【lái】称颂师长的教诲。 |
聋者之歌 | 聋者【zhě】学人唱【chàng】歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿【fǎng】别人【rén】的行为【wéi】,实际上并不了【le】解【jiě】其中真义。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
以弱制强 | 以:用,靠【kào】。弱:弱小。制:制【zhì】服。靠着弱小的力量去制服强大的【de】力量。亦作“以弱毙强【qiáng】”。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
丑媳妇免不得见公姑 | 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
狭路相逢 | 在【zài】很窄的路上相【xiàng】遇;没有【yǒu】地方可【kě】让。后多用【yòng】来指仇人相见;彼此都【dōu】不【bú】肯轻易放过。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
不可磨灭 | 磨灭:指【zhǐ】痕迹、印【yìn】象【xiàng】、功绩、事实、道理等【děng】;经过相当长的时【shí】间逐渐消【xiāo】失【shī】。形容永远不会【huì】消失。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔【kǒng】颖达疏:“僖四年【nián】《左【zuǒ】传》云:‘唯是风马牛【niú】不相及也。’贾逵云【yún】:‘风,放也,牝牡【mǔ】相诱谓【wèi】之风。’然则【zé】马【mǎ】牛风佚,因牝牡相【xiàng】逐,而逐【zhú】至放【fàng】佚远去也。”后用【yòng】以表示互不相干【gàn】。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还【hái】是见到草【cǎo】就【jiù】喜欢,碰到豺狼就【jiù】怕【pà】得发抖,它的本性没有【yǒu】变。比喻外表装作【zuò】强【qiáng】大而实际上【shàng】很【hěn】胆小。 |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下【xià】,海内【nèi】。指天下绝无仅有的人【rén】才。形【xíng】容品【pǐn】德或才【cái】识独一无二【èr】。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了【le】事物的真相或本来的【de】目【mù】的。穷:尽;匕:匕首;短剑【jiàn】。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指【zhǐ】人身中【zhōng】离开形【xíng】体能存在【zài】的精【jīng】神为魂,依附形体【tǐ】而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心【xīn】神不定、行动失常的样子【zǐ】。 |