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guīhuábiǎo

鹤归华表



鹤归华表

意思解释

基本解释晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本【běn】辽东人【rén】,学道于【yú】灵虚山。后化鹤归辽,集城【chéng】门华表柱。时有【yǒu】少年,举弓【gōng】欲【yù】射之。鹤乃飞【fēi】,徘徊空【kōng】中而言曰:‘有鸟有鸟丁【dīng】令威【wēi】,去家千【qiān】年今【jīn】始归。城郭【guō】如【rú】故人民非【fēi】,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常【cháng】用“鹤归华表”感【gǎn】叹人世的变【biàn】迁【qiān】。

出处晋【jìn】·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东【dōng】人,学道【dào】于灵虚山【shān】。後【hòu】化【huà】鹤归辽【liáo】,集城门华表【biǎo】柱。时【shí】有少年,举弓欲射【shè】之。鹤乃【nǎi】飞,徘徊空中而言曰【yuē】:‘有鸟有鸟【niǎo】丁令威,去家千年【nián】今始归。城郭如【rú】故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

例子念亲恩主德总来难报【bào】,须【xū】教,枕戈汗马,努力塞【sāi】云边草【cǎo】,儿【ér】时得功成大【dà】漠,鹤归华表。明·屠隆《昙花【huā】记·公子受【shòu】封》


基础信息

拼音hè guī huá biǎo

注音ㄏㄜˋ ㄍㄨㄟ ㄏㄨㄚˊ ㄅ一ㄠˇ

繁体鶴歸華表

感情鹤归华表是中性词。

用法作宾语、定语;用于感叹人生。


字义分解


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成语 解释
度日如岁 同“度日如年”。
因材施教 因:根【gēn】据【jù】;材:资质【zhì】;施:施加;进行【háng】;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质【zhì】来进行不同的教【jiāo】育。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
逢人只说三分话 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
争先恐后 争着向前;唯恐落后。
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刀光剑影 刀的闪光;剑的投【tóu】影【yǐng】。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气【qì】腾腾的样子。现用于【yú】坏人就要行凶;干【gàn】坏事。也【yě】形容激烈【liè】斗争【zhēng】的场面【miàn】。
语短情长 语言简短,情意深长。
隳肝沥胆 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。
表里如一 表【biǎo】:外表【biǎo】;里:内心。外表【biǎo】和内心一个样。外表与内部一【yī】致【zhì】。形容人的言论、行动和思【sī】想完【wán】全一致。
酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。
经纬天地 经【jīng】:丝【sī】织品的直线;纬:丝【sī】织品的横线【xiàn】。形容人的才能极大,能【néng】经营天【tiān】下,治理【lǐ】国政。
弟子孩儿 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。
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吴下阿蒙 吴【wú】下:现江苏长江以【yǐ】南;阿蒙:指吕蒙【méng】。居处吴下一隅的吕【lǚ】蒙。比喻人学【xué】识【shí】尚浅【qiǎn】。
融会贯通 融会:融合领【lǐng】会;贯通:透彻【chè】理解。指【zhǐ】把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得【dé】对事理全【quán】面透【tòu】彻的理【lǐ】解【jiě】。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
口坠天花 据【jù】《大【dà】乘本生【shēng】心地观经·序【xù】品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及【jí】天子众【zhòng】,以天福力【lì】雨种种【zhǒng】华:优钵【bō】罗【luó】华【huá】,波头摩华……于【yú】虚空中缤纷乱坠【zhuì】”,“天华乱坠满虚空,众香【xiāng】普熏于大会”。后遂以“口坠【zhuì】天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人【rén】。华,同“花【huā】”。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
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