点指莋脚
更多成语的意思解释
- 妖不胜德(意思解释)
- 素昧平生(意思解释)
- 苦中作乐(意思解释)
- 惨不忍睹(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 有胆有识(意思解释)
- 过五关，斩六将(意思解释)
- 兄弟阋于墙，外御其侮(意思解释)
- 穷途潦倒(意思解释)
- 恶衣恶食(意思解释)
- 凿壁借光(意思解释)
- 算无遗策(意思解释)
- 昂首挺胸(意思解释)
- 主忧臣劳(意思解释)
- 一尺水翻腾做一丈波(意思解释)
- 万无一失(意思解释)
- 沤沫槿艳(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 冠绝一时(意思解释)
- 时至运来(意思解释)
- 偶一为之(意思解释)
- 妻儿老小(意思解释)
- 黄耳传书(意思解释)
- 比众不同(意思解释)
- 通今达古(意思解释)
- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊(意思解释)
- 立地书橱(意思解释)
- 凡夫俗子(意思解释)
※ 点指莋脚的意思解释、点指莋脚是什么意思由恒修居提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 妻离子散 | 妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。 |
| 忧喜交集 | |
| 翻箱倒柜 | 把【bǎ】箱子柜子都倒过来；形【xíng】容彻底搜【sōu】寻查看。也【yě】比喻无保留地拿出自己【jǐ】的东西【xī】。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现【xiàn】实不【bú】满而【ér】采取的一种不严肃不【bú】认真的生【shēng】活态度。玩世：用消极【jí】、游戏的态度对待生活；不【bú】恭：不【bú】严肃。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 狭路相逢 | 在很窄【zhǎi】的路【lù】上相遇；没有地【dì】方可让。后多用来【lái】指仇人相见；彼此【cǐ】都不肯轻【qīng】易放过。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 | 香和【hé】灯火都【dōu】用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘【yuán】”。《北史【shǐ】·陆法和传》：“法和是求佛【fó】之人，尚不希释【shì】梵天王【wáng】坐【zuò】处，岂规王位【wèi】？但【dàn】于空王佛所【suǒ】，与【yǔ】主上有香火因缘，且【qiě】主上应【yīng】有报至【zhì】，故救援耳。” |
| 尽诚竭节 | 诚：忠【zhōng】诚。节：气节，义节。竭尽自己【jǐ】全部【bù】的忠【zhōng】诚【chéng】和【hé】义节。亦作“尽节竭【jié】诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠【zhōng】竭诚【chéng】”、“尽忠【zhōng】竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 打退堂鼓 | 退【tuì】堂：指【zhǐ】古代封【fēng】建官吏坐堂问事完毕【bì】。封建【jiàn】官吏在【zài】退堂【táng】前；差役要打退堂【táng】鼓；表示停止办公或审理案【àn】件结束。现比喻跟人共同做【zuò】事时中途退出。也比喻遇到【dào】困难【nán】或问题时；向后【hòu】退缩。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不【bú】是；夷：通【tōng】“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是【shì】根据常理【lǐ】所想象【xiàng】出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离【lí】奇；超出【chū】寻常。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠【huì】将受冻的女子裹于怀【huái】中，没有发生【shēng】非礼行为【wéi】。形【xíng】容男子【zǐ】在两性关系方面【miàn】作【zuò】风正派。 |
| 天作之合 | 上天【tiān】做主成全的【de】男女【nǚ】结合。形容婚姻美满称心【xīn】。也【yě】可用来指自然形【xíng】成【chéng】的聚合或天然【rán】的搭配的【de】亲密关系。 |
| 狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风【fēng】·君子偕老》：“委【wěi】委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明【míng】释文：“《韩诗【shī】》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏【shū】》：“如山【shān】凝然而重，如河渊然而深，皆以状德【dé】容之美【měi】”。后【hòu】以【yǐ】《河山【shān】之【zhī】德》形【xíng】容【róng】妇人【rén】德容之美。 |