基本解释古代儒家民本思想的一种【zhǒng】反映,认为万民百姓【xìng】是【shì】国家【jiā】的【de】根本。治【zhì】国【guó】应以安【ān】民、得民作为根本。
出处《尚书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。
例子邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
拼音bāng yǐ mín wéi běn
注音ㄅㄤ 一ˇ ㄇ一ㄣˊ ㄨㄟˊ ㄅㄣˇ
繁体邦以民為本
感情邦以民为本是中性词。
用法作宾语、定语;用于劝诫。
近义词民惟邦本
英语The people are the basis of the state.(The people are the foundation of a country.)
成语 | 解释 |
---|---|
嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
老奸巨猾 | 老:很;极【jí】;奸【jiān】:奸【jiān】诈;巨:大;极【jí】;猾:狡猾【huá】。形容阅历深【shēn】而手【shǒu】段【duàn】极其奸诈狡猾的人。 |
青山绿水 | 泛称美好山河。 |
色飞眉舞 | 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
进本退末 | 本【běn】:根本;末【mò】:枝节。指重视根【gēn】本、主要【yào】的东西【xī】,抑制直【zhí】接、次要的。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
钿合金钗 | 钿盒和金【jīn】钗,相传【chuán】为唐【táng】玄宗与杨【yáng】贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物【wù】。 |
春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴【xìng】致【zhì】也【yě】没有。亦【yì】作“兴致索然”。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内【nèi】。指【zhǐ】天【tiān】下绝无仅有的【de】人才。形容【róng】品德【dé】或【huò】才识独一无二。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
搬弄是非 | 搬【bān】弄:挑【tiāo】拨;是非:指【zhǐ】口舌纷争。把【bǎ】别人的话搬来【lái】弄去【qù】;有意从中挑拨是非出来。 |
凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
识时务者为俊杰 | 意【yì】思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为【wéi】出色【sè】的【de】人物【wù】。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为【wéi】职【zhí】业的人。原意是小巫【wū】见到大巫,法术无可施【shī】展。后比喻【yù】相形之【zhī】下,一个远远【yuǎn】比不上另一【yī】个。 |
迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |