亯

说文解字

亯【卷五】【亯部】

獻也。从【cóng】高省，曰象進孰物【wù】形。《孝經》曰：“祭則鬼亯【xiǎng】之。”凡亯之【zhī】屬皆从【cóng】亯【xiǎng】。，篆文亯。許兩切。又，暜庚切。又，許庚切

说文解字注

（亯）獻也。下【xià】進上之䛐也【yě】。按周禮用【yòng】字之例【lì】。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗【xiǎng】字。如大宗伯【bó】吉禮下六言亯先王。嘉禮【lǐ】下言以【yǐ】饗【xiǎng】燕之禮親四方賓客。尤其【qí】明證也。禮經十七【qī】篇用字之【zhī】例。聘禮內臣【chén】亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食【shí】禮尙饗字作饗。小戴記用字之【zhī】例。凡祭亯、饗【xiǎng】燕字皆作【zuò】饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無【wú】作【zuò】饗者。毛詩【shī】之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保【bǎo】是饗。周頌我將我亯。下【xià】云【yún】旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯【xiǎng】以騂犧。下云是饗是【shì】宜。商【shāng】頌以假以亯。下云來【lái】假來饗。皆其明證也。鬼神【shén】來食曰饗、卽禮經【jīng】尙饗之例【lì】也。獻【xiàn】於【yú】神曰亯、卽周禮祭【jì】亯作亯之例也。各經用【yòng】字自各有例【lì】。周禮之饗燕、左傳皆【jiē】作亯宴【yàn】。此【cǐ】等葢本書【shū】固【gù】尒。非由後人改竄。从高省。獻者必【bì】高奉之。曲禮曰。執天子【zǐ】之器則上衡。國【guó】君則平衡。後世亦【yì】以舉案齊眉爲【wèi】敬。象孰【shú】物形。禮經言【yán】饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰【shú】。因以爲【wèi】飪物之偁。故又讀普【pǔ】庚切。亯之義【yì】訓薦神【shén】。誠【chéng】意可【kě】通於神。故又讀許庚切。古音則【zé】皆在【zài】十部【bù】。其形、薦神作亨、亦作享【xiǎng】。飪物【wù】作亨、亦作烹。易之元亨【hēng】、則皆作亨。皆【jiē】今字也。孝經曰。祭【jì】則鬼亯【xiǎng】之。孝經【jīng】孝治【zhì】章文。凡亯之【zhī】屬皆【jiē】从亯。

（）篆文【wén】亯。後篆【zhuàn】者、丄部之例也。據【jù】玄應書則亯者籒文也【yě】。小【xiǎo】篆作？。故書作亨、作享。小篆之變也。