猶

猶【巳集下】【犬部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居【jū】山中，聞人聲【shēng】豫登【dēng】木，無人乃下【xià】。世【shì】謂不決曰【yuē】猶豫【yù】。或作。《爾雅·釋獸【shòu】》猶【yóu】如麂，善登木【mù】。《註【zhù】》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶【yóu】與【yǔ】也。《疏》猶與，二獸，皆【jiē】進退【tuì】多疑。人多疑惑者【zhě】似之，故謂之猶與。《淮【huái】南子·兵【bīng】略訓》擊其猶猶，凌其與【yǔ】與。

又《說文》隴西謂犬子爲猶。

又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。

又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

又《集韻》可止之辭也【yě】。《詩·魏風》上愼【shèn】旃哉，猶來無止。《傳》猶【yóu】，可也。

又本作猷【yóu】。《詩·小雅》克壯其【qí】猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀【móu】也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋【jiān】》謀爲政【zhèng】之【zhī】道。

又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。

又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

又《詩·周頌【sòng】》嶞山喬嶽，允猶翕【xī】河。《箋》猶，圖也。小山【shān】及高嶽【yuè】，皆信按山川【chuān】之圖而次序【xù】祭之。

又夷猶。《禮【lǐ】·檀弓》君【jun1】子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九【jiǔ】歌》君不行【háng】兮夷猶。

又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。《正字通》宋猶道明。

又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖【yáo】通。《禮·檀【tán】弓》咏斯猶，猶斯舞。《註》猶當爲搖，謂身【shēn】動【dòng】搖也。秦人猶搖【yáo】聲相近。《釋文》猶依【yī】註作搖，音遙。

又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。