详细解释
基本词义
◎ 谛
諦
〈动〉
(1) (形声。从言，帝声。本义：细察；详审)
(2) 同本义 [examine carefully]
谛，审也。从言，帝声，字亦作諦。——《说文》
军当远出，卿诸人好谛其事。——《三国志》
(3) 明白；了解 [understand]
或有未谛，循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》
词性变化
◎ 谛
諦
〈副〉
(1) 详细，仔细 [carefully]
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如：谛听(仔细地听)
◎ 谛
諦
〈名〉
(1) 佛教名词。谓真实无谬的道理 [梵Satya]
实义是【shì】谛义、真义、如义、不颠倒【dǎo】义、无虚诳【kuáng】义。——《大毗婆【pó】沙论》
(2) 事【shì】物【wù】的内在含义【yì】或意义 [significance]。如：真谛
康熙字典
諦【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，
音帝【dì】。《說文【wén】》審也【yě】。《書·洪範·孔傳》必【bì】微諦【dì】。《疏》聽當別彼是非【fēi】，必微【wēi】妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅【tì】之爲言【yán】諦也。諦諟昭穆尊【zūn】
之義。
又《李【lǐ】雲傳【chuán】》帝者【zhě】，諦也。《註》審諦於物【wù】也。《魏志·明帝紀》君諦視【shì】之勿誤也。《關尹【yǐn】子·九藥【yào】篇【piān】》諦毫【háo】末者，不【bú】見天地之大。《劉勰·新【xīn】論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不【bú】諦於心。
又四【sì】諦。《魏書【shū】·釋老志》初【chū】根【gēn】，人爲小乗，行四【sì】諦法。《釋典·心【xīn】經【jīng】》四諦【dì】：苦集滅道。苦謂生【shēng】老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅【miè】謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世【shì】諦以【yǐ】世俗顯緣起【qǐ】之事，諸法歷然【rán】，勸臣子以忠【zhōng】孝【xiào】，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本【běn】寂之理，一【yī】性泯然，是【shì】非雙泯，能【néng】所俱【jù】亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、
，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
说文解字
说文解字
諦【卷三】【言部】
審也。从言帝聲。都計切
说文解字注
（諦）審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。