否
基本解释
基本字义
否
⒈ 表示不同意，不认可：否定。
⒉ 不，用在表示疑问的词句里：可否？。
⒊ 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。
其他字义
否
⒈ 不好，坏，恶：否极【jí】泰来（“否”和“泰”，前者是【shì】坏【huài】卦，后者是好卦【guà】。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化【huà】）。未【wèi】知善【shàn】否。
异体字
- 不
汉英互译
deny、nay、negate、no
相关字词
可
造字法
会意：从不、从口
English
not, no, negative; final particle
※ 否的意思、基本解释，否是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 否
〈副〉
(1) (会意。从口，从不。“不”亦兼表【biǎo】字【zì】音。本义【yì】：不然，不是这样)
(2) [古]∶不，不然，不如此 [nay；no]
否，不也。——《说文》
否臧凶。——《易·师》
否德黍帝位。——《书·尧典》。注：“皆训不。”
唐雎对曰：“否，非若是也。”——《战国策·魏策》
王曰：“否，吾何快【kuài】于是，将【jiāng】以求吾所大欲也【yě】”。——《孟子·梁惠王上【shàng】》
(3) 又如：这是妥当的办法吗？否
(4) 非，不是 [not]
大人否亨。——《易·否卦》
否则熟虑而从之。——《礼记·表记》。注：“谓非己志也。”
夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。——《墨子》
(5) ——用于【yú】“能否”、“可否”、“是否”中。如【rú】：明日能否出发，需【xū】视天【tiān】气而定
(6) 用在疑问句末，构成是非问句
是不必问其果解脱否也。——清· 全祖望《梅花岭记》
廉颇【pō】老矣，尚能【néng】饭【fàn】否？—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭【tíng】怀古》
(7) 又如：汝知之否
(8) 另见
基本词义
◎ 否
〈动〉
(1) 闭塞；阻隔不通 [block]
否，隔也。——《广雅》
否难知也。——《诗·小雅·何人斯》
否者，蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
否者，闭而乱也。——《汉书·刘向传》
(2) 又如：否滞【zhì】(停滞；阻塞【sāi】)；否塞【sāi】(闭塞不【bú】通)；否结(阻【zǔ】滞【zhì】，郁结。比喻运数不好)；否【fǒu】隔(亦作“否【fǒu】鬲”。隔绝不通)；否道(壅蔽之道【dào】)；否【fǒu】闭(闭塞不通)
(3) 贬斥 [denounce；censure]
每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。——《世说新语》
(4) 变坏；灭绝 [become extinct]
若到天地昏曚而万物否矣。——《西游记》
不择善否。——《庄子·渔父》
词性变化
◎ 否
〈形〉
(1) 困厄；不顺 [poverty-stricken]
执事顺成为臧，逆为否。——《左传·宣公十二年》
(2) 又如【rú】：否屈【qū】(困顿受挫【cuò】)；否败【bài】(穷困【kùn】；时运【yùn】不好【hǎo】)；否往泰来(坏运【yùn】到【dào】了尽头，好运就来【lái】了)；否而末泰(时局动荡不安【ān】)；否运(恶运，坏运)
(3) 恶 [evil]
未知臧否。——《诗·大雅·抑》
陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》
(4) 又如：否心【xīn】(邪恶之心)；否德(卑【bēi】劣的【de】品德)；否臧(善恶)
(5) 通【tōng】“鄙”。鄙陋 [superficial；shallow]
不善少而否老。——《庄子·大宗师》
予所否者，天厌之！天厌之！——《论语·雍也》
(6) 又如：否妇(鄙陋的妇女)
〈名〉
(1) 通“痞【pǐ】”。病名，胸中【zhōng】满【mǎn】闷结块的【de】病 [lump in the abdomen]
心下否痛。——《素问·五常政大论》
(2) 又如：否肿(痞块肿胀)
(3) 另见
康熙字典
否【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画
〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，
音缶。《說【shuō】文【wén】》不也。《徐鍇【kǎi】曰》不可之意見【jiàn】於言，故从口。《集【jí】韻》口不許也。《書·益【yì】稷》否則【zé】威之。《詩【shī】·周南》害澣害否【fǒu】。
又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。
又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。
又《集韻》《韻會》補美切，音鄙。《集韻》惡【è】也。《正韻》穢也。《易【yì】·師卦》初六，師出以律，否【fǒu】臧凶【xiōng】。《疏》否爲破敗【bài】，臧爲有【yǒu】功。
又《鼎卦》初【chū】六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善【shàn】之物也【yě】。《疏》寫出否穢之物【wù】也。《詩·大雅》未【wèi】知臧否。《又》邦國【guó】若【ruò】否【fǒu】。○按《釋【shì】文【wén】》書益稷，詩烝民【mín】，否字俱兼缶鄙二音。
又叶府眉切，音
。《楚辭·九章》心純【chún】尨而不【bú】泄兮，遭讒人而【ér】嫉【jí】之。君含怒【nù】以待臣兮【xī】，不淸徵其然否。
又叶方矩切，音甫。《
琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧【pín】尼而【ér】富【fù】虎，嗣反覆【fù】其【qí】若【ruò】兹兮，豈云行之臧否。
说文解字
说文解字
否【卷二】【口部】
不也。从口从不，不亦【yì】聲。方久【jiǔ】切1895〖注【zhù】〗徐鍇曰：“不可【kě】之意見【jiàn】於言，故从【cóng】口。” 文二
说文解字注
（否）不也。不【bú】者、事之不然也。否者、說事之不然也。故音義皆【jiē】同。孟子萬章曰。然則【zé】舜僞喜者與。孟子曰。否【fǒu】注【zhù】。孟子言【yán】舜不詐喜也【yě】。又咸丘蒙問舜【shùn】南面而【ér】立。瞽瞍亦北【běi】面【miàn】而朝之。孟子曰【yuē】。否。注。言不然【rán】也。又【yòu】萬【wàn】章曰。堯以天【tiān】下與舜、有諸。孟子【zǐ】曰。否。注。堯【yáo】不與之。又萬章【zhāng】問曰。人【rén】有言。伊【yī】尹以割烹要湯。孟【mèng】子曰。否然也【yě】。萬章【zhāng】又問孔子於衞主癰疽。孟【mèng】子曰。否然也。萬章又問百【bǎi】里奚自鬻【yù】於秦養牲者。孟子曰。否然注皆曰【yuē】。否、不也。不【bú】如是也注以不如是【shì】釋否然。今本正文皆譌作否不【bú】然。語贅而注不【bú】可通矣。否字引【yǐn】申【shēn】之義訓爲不通。如易之泰否、堯典之否德、小【xiǎo】雅之否【fǒu】難【nán】知【zhī】也【yě】、論語之子所否者皆、殊其音讀【dú】符鄙切。要之古【gǔ】音則同在弟【dì】一部。从口不【bú】。會意。不亦【yì】聲【shēng】。方久切。古【gǔ】音【yīn】在一部。
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