◎ 曰
〈动〉
(1) (指【zhǐ】事。甲骨文【wén】字形,下象口形【xíng】,加【jiā】上的短【duǎn】横表示声气。本义:说【shuō】,说道)
(2) 同本义[say]
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:子曰;国人皆曰可杀
(4) 叫做 [call]
五行【háng】:一曰【yuē】水,二【èr】曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书【shū】·洪【hóng】范【fàn】》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
◎ 曰
〈助〉
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
曰【辰集上】【曰部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画
《唐韻》《集韻》《韻會》王【wáng】伐【fá】切【qiē】,音越【yuè】。《說文》詞也。从口【kǒu】乙聲。亦象口气出也。《註》徐【xú】鍇曰【yuē】:今試言曰【yuē】,則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於【yú】也,之也。《增韻【yùn】》謂也,稱也。《書·堯典》曰【yuē】若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓【xùn】爲【wèi】語端者與粵通,訓爲【wèi】詞者則如字【zì】耳。
曰【卷五】【曰部】
詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王代切
(曰)䛐也。䛐者、意內而言外也。有是【shì】意【yì】而有是言。亦【yì】謂之曰。亦謂之【zhī】云。云曰、雙聲【shēng】也。釋詁。粤于爰曰【yuē】也【yě】。此謂詩【shī】書古文多有以曰爲【wèi】爰者。故粤于爰曰【yuē】四字可互相訓。以雙聲㬪韵相【xiàng】假借【jiè】也。从【cóng】口。象口气出也【yě】。各本【běn】作从口乙聲、亦象口气出也。非是。孝經音義曰。从乙在口上。乙【yǐ】象氣。人將發語。口上有氣。今據正【zhèng】。王伐【fá】切【qiē】。十五【wǔ】部。凡曰之屬皆【jiē】从【cóng】曰。