详细解释
基本词义
◎ 觐
覲
〈动〉
(1) (形声。从见，堇( )声。本义：古代诸侯秋天朝见帝王)
(2) 朝见 [go to court；present oneself before(a monarch)]
(3) 诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地
诸侯秋朝曰觐。劳王事。——《说文》
觐，见也。——《尔雅》
秋见曰觐。——《周礼·大宗伯》
天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。——《礼记·曲礼》
韩侯秋见天子曰觐。——《诗·大雅·韩奕》
秋觐以比邦国之功。——《周礼》
(4) 泛指诸侯朝见天子
扶病觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如：觐见【jiàn】三宫(指朝见【jiàn】太皇太【tài】后【hòu】、太【tài】后及【jí】皇【huáng】帝)；觐饷(觐见与饷宴)；觐岁【suì】(岁时朝觐)；觐岳(朝拜祭祀山岳)；觐礼(古代【dài】诸侯【hóu】秋天朝见天【tiān】子【zǐ】的仪式)
(6) 进见，访谒 [meet with]
宣子私觐于子产。——《左传·昭公十六年》
(7) 又如：觐接(谒见【jiàn】身【shēn】分地位较高者以接近之)；觐省【shěng】(探【tàn】望双亲)；觐会【huì】(会【huì】见)
康熙字典
覲【酉集上】【見部】 康熙筆画：18画，部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，
音僅。《爾雅·釋詁》覲【jìn】，見也。《疏》下見上也。《書·舜典》乃日【rì】覲四【sì】岳羣【qún】牧【mù】。《禮·曲禮》天【tiān】子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰【yuē】朝，秋【qiū】見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤【qín】也【yě】，欲【yù】其勤王之事。
又《韻【yùn】會》通作殣。《前漢【hàn】·禮樂志·郊祀【sì】歌》殣冀親【qīn】以【yǐ】肆章。《註》殣，音覲，見也。
又叶渠【qú】巾切，音㨷。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮，表八【bā】百【bǎi】之肆覲。傳六經而【ér】綴百【bǎi】代兮，建皇極而敘彝倫【lún】。
说文解字
说文解字
覲【卷八】【見部】
諸矦秋朝曰覲，勞王事。从見堇聲。渠吝切
说文解字注
（覲）諸矦秋朝曰覲。勤勞王【wáng】事也。勤【qín】也二【èr】字舊奪。今補。大宗伯。以賓禮親邦國。春見曰朝。秋見【jiàn】曰覲。鄭曰。覲之言【yán】勤也。欲其勤王之【zhī】事。按鄭【zhèng】與許合。㬪韵爲【wèi】訓。異義。朝【cháo】名。公羊說【shuō】。諸矦四時見【jiàn】天子及相聘皆【jiē】曰朝。以朝時行【háng】禮卒而相【xiàng】逢於路曰遇。古周禮說。春曰朝。夏曰宗。秋曰【yuē】覲【jìn】。冬曰遇【yù】。謹案。禮有覲經。詩曰【yuē】。韓矦【hóu】入覲。書曰。江漢朝宗于海【hǎi】。知【zhī】其朝覲宗遇之禮。從周禮說。鄭【zhèng】駁曰。此【cǐ】皆有似不爲古昔【xī】覲【jìn】禮。諸矦【hóu】前朝皆【jiē】受舍於朝。朝【cháo】通名也。秋之【zhī】言覲。據時所【suǒ】用。按此條許鄭本無異【yì】。不【bú】得云【yún】駁也。鄭【zhèng】目錄云。朝宗禮【lǐ】？。覲遇禮省。是以享獻不【bú】見焉【yān】。是鄭謂【wèi】周禮四者、名殊禮【lǐ】異也。从見。堇聲。渠吝切【qiē】。十三部。