1.真正有价值的【de】东西不【bú】是出自雄心壮【zhuàng】志或单纯的责任感；而【ér】是【shì】出自对人和对【duì】客观【guān】事物的热爱【ài】和专心。
2., 真【zhēn】正有【yǒu】价值的东西不是【shì】出自雄【xióng】心壮志或单纯的责任感【gǎn】；而【ér】是出自对人和对客观事物的【de】热爱和【hé】专心。
3., 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有【yǒu】价【jià】值的东西，只有对于人类和对于客【kè】观事物【wù】的热爱与【yǔ】献【xiàn】身精神，才能【néng】产生真【zhēn】正有【yǒu】价值的东【dōng】西【xī】。爱因斯坦
4., 真正【zhèng】有价值的东西【xī】，不是出自【zì】雄心【xīn】壮志【zhì】或单纯的【de】责【zé】任感，而是出【chū】自对任何客观事物的热爱和专心。
5.实践都是目的性的实【shí】践【jiàn】，都是由活动目的所指引【yǐn】和支配的。实【shí】践都【dōu】是对象性的【de】实践，都【dōu】是要【yào】改变某种形式的主客观事物或其【qí】存在状态【tài】的。实践【jiàn】都是制度性的实践，都是【shì】在一定【dìng】的社会【huì】制度下并遵【zūn】循一定的社【shè】会【huì】制度来进行的。
6.真正有【yǒu】价值【zhí】的东西，不是出【chū】自雄【xióng】心壮志或单纯【chún】的【de】责任感，而是出自对任何客观事【shì】物的【de】热爱和专心。
7.雄【xióng】心壮志或单纯【chún】的责任感不会【huì】产生任何真正有价【jià】值的东西【xī】，只有【yǒu】对于人【rén】类【lèi】和对【duì】于客观事物的热爱与献【xiàn】身精神，才能产生真正有价值【zhí】的东西【xī】。
8., 客观事物不以主观意志为转移。
9., 实践【jiàn】都【dōu】是【shì】目的性的实践【jiàn】，都是由活【huó】动目的所指引【yǐn】和支【zhī】配的。实践【jiàn】都是对【duì】象性的实【shí】践，都是要改变某【mǒu】种形【xíng】式的主客【kè】观事物或其存【cún】在状态的。实践都是制度性的实践，都是在【zài】一定的社会制【zhì】度下并遵循一定的社会制度来进行【háng】的。
10.按照客【kè】观事物的【de】本来面【miàn】目，给【gěi】以恰当的说明，这【zhè】怎么能说"贬低了民主【zhǔ】的意义【yì】"呢？我们把民主作为手段来看【kàn】待，并【bìng】不轻视民主，相反【fǎn】，我们是十分重【chóng】视【shì】发扬【yáng】社会主义【yì】民主的。
11., 客观事物不以主观意志为转移。
12.按【àn】照客【kè】观事物【wù】的本来面目，给以恰当的说【shuō】明，这怎么能说"贬低了民【mín】主的意【yì】义"呢？我们把民主作为【wéi】手段来看待【dài】，并不轻视【shì】民主，相反【fǎn】，我【wǒ】们是十【shí】分重视发【fā】扬【yáng】社会主义民主的。