1.格竹实践注定【dìng】要失败【bài】是由朱子格物【wù】论【lùn】中【zhōng】知识论的【de】方法【fǎ】取向与止于至善的道德目的之间的【de】矛盾关系【xì】决【jué】定的，典【diǎn】型地暴露了朱子格物论的科学主【zhǔ】义倾向导致的道德【dé】实【shí】践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的【de】精神【shén】获【huò】得自由和超越，不可能彻底解决【jué】人类【lèi】的精神【shén】生活问【wèn】题，特别【bié】是终极意义问题【tí】。
2.格竹实践注定要【yào】失【shī】败是由朱子格物论中知识论的方【fāng】法【fǎ】取向与止于至善的道德目的之【zhī】间的矛盾关系决定的，典型【xíng】地暴【bào】露了朱子格物论的【de】科学【xué】主义倾向导【dǎo】致的道德【dé】实【shí】践论困境，这也表明【míng】科学主义路线不可【kě】能【néng】使人类的精【jīng】神获【huò】得自由【yóu】和超越，不可能彻底解决人类【lèi】的精【jīng】神【shén】生活问题，特别是终【zhōng】极意义问题。