1.一旦社会【huì】占【zhàn】有了【le】生产【chǎn】资【zī】料，商品生产【chǎn】就将被消除，而产品对生【shēng】产者的统治【zhì】也将随之【zhī】消除。社会生【shēng】产内【nèi】部的无【wú】政【zhèng】府状态将为【wéi】有计【jì】划的自【zì】觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人【rén】才在一定意义上最终地脱离了【le】动物【wù】界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。
2.奥巴马夫妇一再表示【shì】，他们希【xī】望要一【yī】只被遗弃的狗【gǒu】，比如从动物【wù】庇护所领养一只【zhī】。
3.从动物学的角【jiǎo】度来说，孩子和其【qí】他动物一样都对恶劣【liè】的、否定【dìng】性【xìng】的【de】环【huán】境【jìng】，有【yǒu】天然的反感【gǎn】。这种反感的情绪尽【jìn】管会因【yīn】为【wéi】害怕而有所克制，但【dàn】是是不利于接受任何知识的。
4.一旦【dàn】社会占有了生产【chǎn】资料【liào】，商品生产就将被消除【chú】，而【ér】产品对生【shēng】产者【zhě】的统治也将随之消【xiāo】除。社会【huì】生产内部的无政府【fǔ】状【zhuàng】态将【jiāng】为有计划的自觉【jiào】的组织所代替【tì】。生存斗【dòu】争停【tíng】止了。于是，人才在一【yī】定意义上【shàng】最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进【jìn】入真正人的【de】生存条件【jiàn】。
5.从动物学的角度来说，孩子和其他动【dòng】物一样都【dōu】对恶劣的、否定性的【de】环境，有天然的【de】反感。这【zhè】种【zhǒng】反感【gǎn】的【de】情绪尽管会【huì】因为【wéi】害怕而有所克制，但是是不【bú】利于【yú】接受任何知识的。
6.父母要【yào】让孩子们在各种环【huán】境中【zhōng】得到充分的【de】锻炼，根据不【bú】同年龄让孩子做【zuò】自我服务【wù】性的劳动和【hé】各种力所【suǒ】能及的事情，从动手中发展【zhǎn】他们的爱【ài】好和特长。
7.一旦【dàn】社会占有了生【shēng】产资料【liào】，商【shāng】品【pǐn】生产【chǎn】就【jiù】将被消除，而产品对生产者的统治【zhì】也【yě】将【jiāng】随之消【xiāo】除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉【jiào】的组织【zhī】所【suǒ】代替。生存斗【dòu】争停止了。于是，人才在一定意【yì】义上最终地脱离了动物界【jiè】，从动物的生存条件进入真正人的生【shēng】存条【tiáo】件。
8.涉及一种钢丝【sī】绳提【tí】升和【hé】防【fáng】坠落一体的【de】悬挂曳引【yǐn】机,能够在【zài】梁上【shàng】悬挂,机里除驱动轮外,还有【yǒu】从动轮.
9.一旦社会占有了生产资料，商品生产就【jiù】将被消除，而产品对生产者的统【tǒng】治【zhì】也将随之消除【chú】。社会【huì】生【shēng】产内部的无政府状态将为有计【jì】划【huá】的自【zì】觉的组织所代替。生存斗争停止【zhǐ】了【le】。于【yú】是，人才在一定意义上【shàng】最终【zhōng】地脱离了动物界，从动物的生【shēng】存条【tiáo】件【jiàn】进入真正人的【de】生存【cún】条件。
10.从【cóng】动物学的角度来说，孩子和其他动【dòng】物一样都对恶劣【liè】的、否定【dìng】性的环境【jìng】，有天【tiān】然的【de】反【fǎn】感。这种反【fǎn】感的情绪尽管会因为害【hài】怕【pà】而有所克制，但是【shì】是不【bú】利于接受任何知识【shí】的。
11.我【wǒ】们要说人的【de】文学，须得先将这【zhè】个人字，略加说明。我【wǒ】们【men】所说的人，不是【shì】世间【jiān】所谓“天地【dì】之【zhī】性最贵”，或【huò】“圆【yuán】颅方趾”的【de】人。乃是说，“从动物进化的人类”。其【qí】中有两个要【yào】点，(一)“从动物【wù】”进化的，(二)从动物“进化”的。