1.反腐【fǔ】倡廉，激浊扬清，共创廉洁社【shè】会；弘【hóng】扬正气，鞭挞腐【fǔ】败，同树廉【lián】洁形象【xiàng】。
2.谁甘心忍受人世的鞭挞和嘲弄.
3.他们以鞭挞中国的【de】政府【fǔ】制度与【yǔ】实践【jiàn】开始，用的语【yǔ】汇要么【me】就【jiù】是源于明确的经【jīng】济利益而非民【mín】主利益，要么【me】就是源于当代【dài】以权利【lì】为基【jī】础的自由主义的【de】含糊而又不着边际的思想。
4.当【dāng】然,结【jié】果【guǒ】是白居易的这些指陈时弊,鞭挞社【shè】会【huì】黑暗的谏【jiàn】章【zhāng】和讽喻诗,不仅触忤了权倖,同时也引起了最高统治者唐宪宗的不【bú】快。
5.人【rén】生有如【rú】一块用善与【yǔ】恶【è】的丝线交织成的布；我们的【de】善行必须【xū】受我们过失的鞭【biān】挞，我们的罪恶【è】却又赖我们的善【shàn】行把它掩盖。
6.然传统【tǒng】现代终关“情【qíng】”,但它又跳出了风流挑【tiāo】情、“买醉佳【jiā】人锦瑟旁”的旧情俗套,鞭挞【tà】假恶丑【chǒu】,歌【gē】颂【sòng】真善美,催人【rén】向上,给人愉悦【yuè】,引人发笑。
7.人生【shēng】就像是一匹用善恶的丝线交【jiāo】错成的布；我们【men】的善行必【bì】须受【shòu】我们过去过【guò】失的鞭挞，才不【bú】会过【guò】分【fèn】趾高气扬；我们【men】的罪【zuì】恶又赖【lài】我们【men】的善行把它们掩盖，才不会完全【quán】绝望。莎士比亚
8.人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的【de】布；我们【men】的善行【háng】必须受我们过去【qù】过失【shī】的鞭挞【tà】，才【cái】不会过分趾高气扬；我们【men】的罪【zuì】恶又赖我们【men】的【de】善行把它们掩盖，才【cái】不会【huì】完【wán】全绝望。莎【shā】士比亚
9.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
10.运筹远谋,鞭挞宇内,临危制变,席卷千军。
11.“太祖(指曹【cáo】操【cāo】)运筹演谋,鞭挞宇内……可谓【wèi】非常之人【rén】,超世之【zhī】杰矣【yǐ】。
12.谁愿【yuàn】意忍【rěn】受人世的鞭挞和讥嘲、压【yā】迫者的凌辱、傲慢【màn】者的【de】冷【lěng】眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴【bào】和费尽辛勤所【suǒ】换来的【de】小【xiǎo】人的鄙视，要是他只【zhī】要【yào】用【yòng】一柄小【xiǎo】小【xiǎo】的刀子【zǐ】，就可以清算他自己的一【yī】生？谁愿意负【fù】着这【zhè】样的重担，在【zài】烦【fán】劳的生命的压迫下【xià】呻吟流汗。莎士比亚
13.值此时刻,谨向广大网友致【zhì】以新春的祝福!“扫黄”“打非”,弘【hóng】扬正【zhèng】气,鞭挞丑恶,需【xū】要每一位公民【mín】得【dé】其环【huán】中,更要超以象外。
14.南明【míng】建都南京后,刘宗周奉召【zhào】到南京任职,直言鞭挞权臣马士【shì】英、阮大【dà】铖【chéng】胡作非【fēi】为,又被【bèi】迫【pò】辞职归里。
15.太祖运筹演谋,鞭【biān】挞【tà】宇【yǔ】内,閴申、商之法术,该韩、白【bái】之奇策,官方授材,各因其器,矫情任【rèn】算,不【bú】念旧恶,终能总【zǒng】御皇机,克成洪【hóng】业者【zhě】,惟其【qí】明略最优也【yě】。
16.为了自【zì】己想守护的,让这【zhè】个平凡人以一人之躯,挡【dǎng】万夫【fū】之阻【zǔ】,杀人【rén】无算,呵斥【chì】王侯,鞭挞天下。
17.呸呸,还鞭挞?来!让本宫赐你一丈红!
18.这样的【de】鞭【biān】挞已经不是第一次,也不是打的最狠的一次,记得在去年秋天【tiān】,就因【yīn】为张牧没有背【bèi】诵【sòng】下来《千字文》,周姨【yí】娘【niáng】都差【chà】点将他【tā】活活打死。
19.蔷薇私逃那日本不【bú】可避免受鞭挞【tà】之责【zé】,千钧一【yī】发之际,玉人冲【chōng】进【jìn】房内将皮鞭拦下。
20.人【rén】，有时候【hòu】需要无【wú】情的【de】鞭挞，才能激发自己的潜【qián】能所【suǒ】以【yǐ】说蒙受着羞辱【rǔ】或受到打击，有时反而是好事，如果你把它做为鞭挞自己【jǐ】的动【dòng】力【lì】的话【huà】。快【kuài】马也【yě】需要加鞭呢，何况人呢【ne】！赵美萍
21.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
22.德国【guó】人的反【fǎn】省本身也【yě】是一个层次【cì】复【fù】杂的东西。当一个【gè】德国人对自己的过去毫【háo】不留情地大加鞭挞时，他可能是【shì】一个【gè】最具自我批判性、最清【qīng】醒【xǐng】的。龙【lóng】应台
23.这对于那种长【zhǎng】于【yú】空谈而缺少【shǎo】实【shí】践,对【duì】于那种爱好评头论【lùn】足而【ér】不愿【yuàn】身体力【lì】行的流行风尚,无疑是一种鞭挞。
24.这流动的平原在暴风无【wú】情的鞭挞下激起汹涌的浪头【tóu】，真【zhēn】好比【bǐ】千【qiān】军万马，那一片白色鬃毛【máo】还在迎【yíng】风飘拂【fú】哩！
25.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
26.阳光的炙烤是对【duì】车子排出尾【wěi】气【qì】的鞭笞，大雨的侵【qīn】袭是对车【chē】子发【fā】出噪声的【de】鞭挞，寒风的呼啸是对车子污染环境【jìng】的叱责【zé】。世界【jiè】无车日，让我们走下车【chē】子【zǐ】，让【ràng】环境【jìng】少一分污染，让城市【shì】多一分清净【jìng】。
27.鞭【biān】挞金【jīn】属杰作“毫无益处【chù】”湾区鸫鸟“比奥暴力”的【de】第一首歌曲。
28.孔丘跪【guì】在天兄基督前再三讨饶【ráo】,鞭挞甚多,孔丘哀【āi】求不【bú】已【yǐ】,天父上主皇【huáng】上帝乃念他【tā】功【gōng】可补过,准【zhǔn】他在天享福,不准他下凡。
29.人生就像是【shì】一匹用善与恶两【liǎng】种纱线【xiàn】交错【cuò】织成的布【bù】。要不是【shì】有过失的鞭【biān】挞，我【wǒ】们要【yào】得意忘形了；要不是有善行的【de】庇护，我【wǒ】们又要完全绝望【wàng】了。莎士比亚
30.老而弥坚的鞭挞者:米格-23战斗机。
31.鞭【biān】挞或【huò】呵斥是应该谨【jǐn】慎地避免的【de】。它只是弥【mí】缝了目前，使伤口结上一层皮膜【mó】，对于痛【tòng】楚的核心仍然没有触到。只有出自【zì】内【nèi】心的【de】羞耻【chǐ】心和【hé】不【bú】愿见恶于人的【de】畏惧心，才是一种真正的【de】约束。
32.十一【yī】、鞭【biān】挞或呵斥【chì】是应【yīng】该【gāi】谨【jǐn】慎地避免的。它只是弥缝【féng】了【le】目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心【xīn】仍然没有触到。只有出自【zì】内【nèi】心的【de】羞耻心和不【bú】愿见恶于人的畏惧【jù】心，才是一种真【zhēn】正【zhèng】的约束。
33., 从它的极猛烈的鞭挞中产生出一种对人类的爱抚.
34.鞭挞或呵斥【chì】是【shì】应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目【mù】前【qián】，使伤口【kǒu】结上【shàng】一【yī】层皮【pí】膜，对于痛楚【chǔ】的核心仍然没【méi】有触【chù】到。只有出自内【nèi】心的羞耻心和不愿见【jiàn】恶于人的【de】畏惧心，才是一种真正的约束。
35.标志着【zhe】由直白的鞭挞金【jīn】属乐向【xiàng】“金属乐【lè】队”的【de】经典乐【lè】风拓展,包含了更多的交响乐元素.
36.愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭【biān】挞,系闭牢狱【yù】,或当【dāng】刑【xíng】戮,及余【yú】无量灾【zāi】难陵辱【rǔ】,悲【bēi】愁煎逼,身心【xīn】受苦。
37.我们记忆犹新的是【shì】雨【yǔ】果【guǒ】当【dāng】年对【duì】英法联军火烧圆明园【yuán】时【shí】回答侵略军【jun1】卜特勒舰长的义正辞严【yán】的鞭挞,以英、法二盗对圆明园之掠焚“摧辱【rǔ】之甚【shèn】,至【zhì】于斯极”。
38.拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
39.人【rén】生有如一块用善【shàn】与【yǔ】恶的丝线交【jiāo】织成的布；我们的善行必【bì】须受我们过【guò】失的鞭挞，我【wǒ】们【men】的罪恶却又【yòu】赖【lài】我们的善行把它掩盖。
40.一说到【dào】澶渊之盟【méng】,也等【děng】同于【yú】那些丧权辱国的不平等条约而大肆【sì】鞭挞,虽然这些人并不知道澶渊【yuān】之盟的具体【tǐ】内容【róng】zaojv.c om。
41.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
42.一次御史孔儒到嘉兴清理军籍,各里老人多被他鞭挞而死。
43.书籍【jí】是这【zhè】样的老师：它【tā】不【bú】施【shī】展鞭挞的威风，不使用怒容或恶语，不【bú】受束修的供【gòng】养。
44.门主方成为申扬【yáng】门规,当着那些【xiē】乡民面把【bǎ】徐东鞭挞一【yī】顿,当场要将他逐【zhú】出【chū】山【shān】门。
45.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
46.孔丘【qiū】跪在【zài】天兄【xiōng】基督前再【zài】三讨饶,鞭挞甚多,孔丘【qiū】哀求不已【yǐ】,天父上主皇上帝乃【nǎi】念他功【gōng】可补过,准他在天享福,不准【zhǔn】他下凡【fán】。
47.每【měi】每【měi】月朗星稀之时，你永远欺【qī】骗不了【le】的一个人，就会在你独处的【de】时候，顽强地站在【zài】你的【de】面前【qián】，拷问【wèn】你，鞭【biān】挞【tà】你，谴责你【nǐ】，纠正你【nǐ】......这个人不是别人，这【zhè】是你自己。毕淑敏
48.对公德丧失者的鞭挞不能止于舆论的谴责。
49.这才明白,短短四句【jù】二十字,蕴含【hán】着【zhe】后宫女【nǚ】性多少觖望与悲怆,不啻是鞭挞【tà】后妃制【zhì】的千古绝唱,也有助于纠正后人对【duì】宫闱史【shǐ】的几【jǐ】多【duō】误读。
50.太祖运筹【chóu】演【yǎn】谋【móu】,鞭挞宇内,揽【lǎn】申、商之法术【shù】,该【gāi】韩【hán】、白之奇策,官方授材【cái】,各因其器,矫情任算,不念【niàn】旧恶,终能【néng】总御皇机,克成洪业【yè】者【zhě】,惟其【qí】明略最优也。
51.从它的极猛烈的鞭挞中产生出一种对人类的爱抚.
52.用镜【jìng】头演【yǎn】绎人间万象，用【yòng】话筒传递国计【jì】民生，用【yòng】行动探访民间【jiān】疾【jí】苦，用文字书写人【rén】间正义，用直言【yán】鞭【biān】挞社【shè】会丑恶，用良心建设美好人生【shēng】。记者节到了【le】，祝新闻工作者们【men】节日愉快【kuài】！
53.吃牛派有【yǒu】美英的强【qiáng】硬后台【tái】,把【bǎ】歪理说得头头【tóu】是【shì】道,救亡图存【cún】压力下的中国维新一派鹦鹉学舌,也对自己吃猪【zhū】肉的习惯加以鞭挞,对牛【niú】肉大吹法螺【luó】。
54.太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴【qù】申、商之法术【shù】,该韩【hán】、白之奇【qí】策,官方授材【cái】,各因其器【qì】,矫情任算【suàn】,不念旧恶,终能总御【yù】皇机,克【kè】成洪业者,惟其【qí】明略最优也【yě】。
55.民间文学中那些表现【xiàn】劳动主题【tí】的作品【pǐn】，往往歌【gē】颂集体【tǐ】的力量，赞美群【qún】众的技能和智慧，充分估计劳动的【de】意【yì】义，从而对【duì】那些勤劳的人们倍【bèi】加赞扬，对那些游手好闲【xián】的懒汉，或者不【bú】劳而获的寄【jì】生【shēng】虫多方的鞭挞与惩罚。
56.书籍是这【zhè】样的老师：它不施【shī】展鞭【biān】挞的威【wēi】风，不使用怒容或恶语，不【bú】受束修【xiū】的供【gòng】养。
57.他【tā】们以鞭挞中国的政【zhèng】府制度与实践【jiàn】开始，用【yòng】的语汇要【yào】么就是源于明【míng】确的经济利益而非【fēi】民【mín】主利【lì】益，要【yào】么【me】就是源于当代以权利为基础【chǔ】的自由主义的含糊而又不着边际的【de】思想【xiǎng】。
58.以其如此身份【fèn】,已聚集【jí】数名良谋猛将,观【guān】其语【yǔ】运筹演谋【móu】,鞭挞宇内。
59.谁愿意忍受人世的鞭挞【tà】和【hé】讥嘲、压迫【pò】者的凌辱【rǔ】、傲慢者的冷【lěng】眼、被轻蔑的爱情的【de】惨痛、法律【lǜ】的迁延、官【guān】吏的横【héng】暴和费尽【jìn】辛【xīn】勤所换来的小人的鄙【bǐ】视，要是他只【zhī】要用一柄小小的刀子，就【jiù】可以清【qīng】算他【tā】自己的【de】一生？谁【shuí】愿意【yì】负【fù】着【zhe】这样的重担【dān】，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗。莎士比亚
60.人【rén】生【shēng】就像是一匹用善【shàn】恶的【de】丝【sī】线交错成的布；我们的善行必须【xū】受我们过去过【guò】失的【de】鞭挞，才【cái】不会过分趾高气【qì】扬；我们的【de】罪恶又赖【lài】我们的善行【háng】把它们掩盖，才不会完全绝望。莎士比亚
61.这种内在张【zhāng】力【lì】折【shé】射出的心【xīn】灵憾【hàn】动,使挣扎着伸向天际的双双手【shǒu】臂构成了【le】对侵略者屠杀【shā】的【de】控诉和对其人类兽行的无情鞭【biān】挞。
62.他们以【yǐ】鞭【biān】挞中【zhōng】国的政府制度与实践开始，用的语汇要么就是【shì】源于明确的经济利益【yì】而非民主【zhǔ】利【lì】益，要么就【jiù】是源于【yú】当代以权利为基【jī】础的【de】自由主义的含糊而【ér】又不着边【biān】际【jì】的思想。
63.落井下石【shí】，是全长从【cóng】新泽【zé】西州的鞭挞金属乐【lè】队的【de】第三张录音室专辑，头颈部【bù】。
64.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
65.只【zhī】有郑【zhèng】夫人将后堂【táng】门假【jiǎ】哄锁即回【huí】归房中,思量丈夫【fū】时常酒后无【wú】德,吵闹生端,鞭挞奴婢凶狠,今【jīn】私放子太子,岂能容得妾身?不免【miǎn】死【sǐ】为上【shàng】着,免受他刑苦羞【xiū】辱【rǔ】.
66.民间文学中那些表现劳动主题的作【zuò】品，往往歌【gē】颂集体【tǐ】的力量【liàng】，赞【zàn】美群众的技能和智慧，充分估计劳动【dòng】的【de】意义【yì】，从【cóng】而对那些勤劳的【de】人们倍加赞扬，对那些游【yóu】手【shǒu】好闲【xián】的懒汉，或者不【bú】劳而获的寄生【shēng】虫多方的鞭挞与【yǔ】惩罚。
67.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
68.民【mín】间文学中那些【xiē】表现劳动主题的作品【pǐn】，往往歌颂集体的【de】力【lì】量，赞美群众的技能和智【zhì】慧【huì】，充分估计【jì】劳动【dòng】的意义，从而【ér】对那些勤【qín】劳的人们倍加【jiā】赞扬，对那些游手好闲【xián】的懒汉，或者不劳而获的寄【jì】生虫多方的鞭挞【tà】与惩罚。
69.人生就像是【shì】一匹【pǐ】用善与【yǔ】恶两种【zhǒng】纱【shā】线【xiàn】交【jiāo】错织成的布【bù】。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要【yào】完全绝望【wàng】了【le】。莎士比【bǐ】亚
70.我们记【jì】忆犹【yóu】新的是雨果当年对【duì】英法联军火烧圆明园时【shí】回答侵略军卜特勒舰长的【de】义【yì】正辞严的【de】鞭挞,以英、法二盗【dào】对圆明园之掠焚“摧辱【rǔ】之甚,至于【yú】斯极”。
71.蔷薇【wēi】私【sī】逃那日本不可避免【miǎn】受鞭挞之责,千钧一发【fā】之际,玉人冲进房【fáng】内将皮【pí】鞭拦下。
72.面前的【de】老【lǎo】妇人【rén】脸上除了【le】厌恶和愤【fèn】怒外,没有【yǒu】丝【sī】毫的【de】怜惜之情,手中梅节足有丈余长,疾【jí】如风雨,毫不留情地鞭挞【tà】着琳儿的弱骨【gǔ】纤形。
73.01句句留言传递拳拳之心,幅幅漫画鞭挞腐恶丑态。
74.一次【cì】一【yī】位钦差过境,随从【cóng】前呼后【hòu】拥,车马塞道,钦差的爪牙恣意肆虐,不但鞭挞驿吏,对县令孙【sūn】蕙也是唾【tuò】面诟骂,还强【qiáng】索财物,以【yǐ】肥私囊。
75.“汉【hàn】末天下大乱,太祖(即曹操)运【yùn】筹【chóu】演【yǎn】谋,鞭挞宇【yǔ】内【nèi】,揽申【shēn】、商之法术,该【gāi】韩、白之奇策,……克成洪业者,惟其明略最优也。
76.太祖运筹演谋,鞭挞【tà】宇内,揽申、商之法术,该韩【hán】、白之奇策,官方授【shòu】材,各因其器,矫情任算,不念旧【jiù】恶【è】,终【zhōng】能总御皇机,克成洪业【yè】者,惟【wéi】其明略最【zuì】优也。