1.假【jiǎ】如【rú】当初蔡桓【huán】公能虚心听【tīng】取扁鹊的劝告【gào】，何至于病入膏肓，一命呜【wū】呼呢？如果当初唐太【tài】宗【zōng】不能听取魏征的逆耳【ěr】之言，又怎么能出现“贞观之【zhī】治”呢？善纳人言者【zhě】，昌；不纳人言者【zhě】，亡【wáng】。
2.公等【děng】读书人【rén】宜崇圣贤之教,尊【zūn】帝王之法,达【dá】则移风易俗,为【wéi】士民之表率【lǜ】,穷则独善其身,为【wéi】子【zǐ】孙之仪型,何至自【zì】处卑污,甘作【zuò】真空家乡无生父母之护法也。
3.假如当初蔡【cài】桓【huán】公能虚心【xīn】听取扁鹊的劝告【gào】，何至于【yú】病入【rù】膏【gāo】肓【huāng】，一命呜呼呢？如果当初唐太宗【zōng】不能听【tīng】取魏征的【de】逆耳之【zhī】言，又怎么能出【chū】现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人【rén】言者，亡。
4.看对方【fāng】跑几【jǐ】步就气喘吁吁的样子【zǐ】,黑【hēi】无常可以很【hěn】肯【kěn】定的断【duàn】定【dìng】,周天明的伤势【shì】还未复原,功力也没有恢复多【duō】少,不然何至于此。
5.这丫【yā】的【de】英语从来就没及格过,要是肯熬夜背【bèi】单词,何至【zhì】于此【cǐ】?他平日里见谁都说,最恨英【yīng】语,口【kǒu】口【kǒu】声【shēng】声说以后进入社会【huì】了,要推【tuī】到国家废除强制【zhì】英语教育来着。
6.假如【rú】当初蔡【cài】桓公能虚心听【tīng】取扁鹊的劝【quàn】告，何至于病【bìng】入膏肓，一命【mìng】呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳【ěr】之言，又怎么【me】能出现“贞观之治”呢？善纳人言者【zhě】，昌；不纳人言者，亡。
7.假如当初袁绍能礼贤【xián】下士，虚心听取【qǔ】许攸的劝告【gào】，何至于【yú】痛失乌巢。兵败【bài】官渡呢？假如当初唐宗【zōng】不【bú】能听取魏征逆耳忠【zhōng】言，又怎能【néng】出现；贞观【guān】之治；的太平盛世呢？善纳忠言【yán】者昌；拒纳人言【yán】者【zhě】亡。