《六州歌头·寄稼轩承旨》鉴赏

　　劈头三句，就是豪放之极【jí】的文字。“斗酒彘肩”，用【yòng】樊哙【kuài】事。《史记·项【xiàng】羽本【běn】纪》载“樊哙见项王【wáng】，项王赐【cì】与斗卮酒与【yǔ】彘肩。”樊哙在鸿门【mén】宴上【shàng】一口气喝【hē】了一斗酒，吃了一只整猪腿【tuǐ】。凭仗着他的神力与胆气，保护【hù】刘邦平安脱险。作【zuò】者【zhě】用这个典故，以喻想稼轩【xuān】招待【dài】自己之饮食【shí】。他与稼轩【xuān】皆天【tiān】下豪士，则宴上所食自与【yǔ】项羽、樊哙相若也。这段【duàn】文字劈空而来，突兀而起，写得极有【yǒu】性【xìng】格和气势，真是【shì】神来之笔。然而【ér】就在这文意奔注【zhù】直【zhí】下的时候【hòu】，却突然来了一个大兜【dōu】煞。词人被几【jǐ】位【wèi】古代的文豪勒转了【le】他的车驾，只得回头。笔势【shì】陡转【zhuǎn】，奇而又奇【qí】，真是天外奇想【xiǎng】，令人无【wú】法琢磨。如果【guǒ】说前三句以【yǐ】赴会浙东为【wéi】一个内容【róng】的话，那么第【dì】四句以下【xià】直【zhí】至终篇，则以游杭州为【wéi】另一内容【róng】。从【cóng】章法【fǎ】上讲，它【tā】打破了两【liǎng】片的限制，是一种跨片【piàn】之【zhī】路，也显示【shì】出词人独创一格的匠心【xīn】和勇气。香山【shān】居士为白居易的别号，坡仙就是苏东【dōng】坡，他们都【dōu】当过【guò】杭州长官，留下了许多名章句。林如靖是宋初高士，梅妻鹤子隐于【yú】孤山【shān】，诗也作得很好。刘过把这些古代【dài】的贤哲扯到一起不是太离【lí】奇【qí】了么？因【yīn】为这些古人曾深【shēn】情【qíng】地歌咏【yǒng】过【guò】这里的山水，实际【jì】上【shàng】与他住【zhù】已与杭州的【de】湖光山色【sè】融为一体。东坡有“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的【de】妙句。白【bái】居易也有“一山分作【zuò】两山门，两寺原从一寺【sì】分。东涧水流西【xī】涧水【shuǐ】，南山云【yún】起【qǐ】北山云”（《寄韬光【guāng】禅师诗》）等讴【ōu】歌天竺的名【míng】篇。而林【lín】和靖呢，他结庐孤【gū】山，并曾吟唱过“疏影横斜水【shuǐ】清浅【qiǎn】，暗香浮动月黄昏”的【de】梅花佳【jiā】句【jù】。风景与【yǔ】名人相辅相成【chéng】，相得益彰，湖光山气增添【tiān】了人物的逸兴韵致，名人又加深了风【fēng】景的文化内涵。

　　刘过将不【bú】同时代【dài】的【de】文人放【fàng】在一起【qǐ】，也【yě】体现了词人想象【xiàng】的独创性。刘勰【xié】主张“酌【zhuó】奇而不失其真，玩华而不坠【zhuì】其实”，苏轼也说诗“以奇趣为【wéi】宗，反常合【hé】道为趣”。这首词是恢奇的，但并不荒诞【dàn】。他掇拾珠玉，别出【chū】心裁，给读者带来一阵清【qīng】新【xīn】的空气，带【dài】来一【yī】种审美的愉悦。

　　刘过的行辈比辛【xīn】弃疾晚，地位也相差悬殊。但他照样不【bú】拘礼数地同【tóng】这位元老重臣、词坛泰【tài】斗【dòu】呼名【míng】道姓，开些玩笑。这种器量【liàng】胸【xiōng】襟不是【shì】那些镂【lòu】红刻翠、秦楼楚馆【guǎn】的【de】词【cí】客所能企及【jí】的。洋溢于词中的【de】豪情【qíng】逸气、雅韵骚【sāo】心【xīn】是同他的“天下奇男子”的气质分不开的。俞文豹《吹剑录【lù】》云【yún】：“此词虽粗而【ér】局【jú】段高，固【gù】可睨视稼轩。视林、白之【zhī】清致，则【zé】东【dōng】坡【pō】所谓【wèi】淡妆浓抹已【yǐ】不足道。稼轩【xuān】富贵，焉能凂我哉。”这首词的体制【zhì】和题材都富有创造性，它大起大落，纵横捭阖，完全解除了格【gé】律的拘束，因而显得意象峥嵘，运意恣肆【sì】，虽略失之于粗【cū】犷，仍不失为一首匠心独运的【de】好词【cí】。当【dāng】然像这样【yàng】调侃古人【rén】、纵心玩【wán】世的作品，在【zài】当【dāng】时的词坛上的确【què】是【shì】罕见的【de】。难怪岳珂要以“白【bái】日见【jiàn】鬼【guǐ】”相讥谑。