送都寺旋公归雷峰
送都寺旋公归雷峰。明代。释【shì】今壁。 故【gù】山南去思【sī】依依，苦行终身愿不违。红叶霜馀孤屿【yǔ】静，碧【bì】流天【tiān】末一帆归。定【dìng】因夕【xī】照移堤柳【liǔ】，应为新楼【lóu】改竹扉。易见堂前【qián】相忆处，几【jǐ】多诗句入【rù】玄微【wēi】。
[明代]：释今壁
故山南去思依依【yī】，苦行【háng】终身愿不违【wéi】。红叶霜【shuāng】馀孤【gū】屿静，碧流天末一帆归。
定因夕照【zhào】移【yí】堤【dī】柳，应为【wéi】新楼改竹扉。易【yì】见堂前相忆处，几多诗句入玄微。
故山南去【qù】思依依，苦【kǔ】行終身願不【bú】違。紅葉霜馀【yú】孤嶼靜，碧流天末一帆【fān】歸。
定因夕照移堤柳【liǔ】，應為【wéi】新樓改【gǎi】竹【zhú】扉【fēi】。易見堂前相憶處，幾【jǐ】多詩句入玄微。
唐代·释今壁的简介
今壁【bì】（？—一六九五），字仞千。东莞【wǎn】人。俗姓温。弱【ruò】冠出世【shì】，习毗尼于鼎湖。闻天然【rán】禅师【shī】倡道【dào】雷【léi】峰【fēng】，徒步归之【zhī】。禅师一见知【zhī】为法器，许以【yǐ】入室。清圣祖康【kāng】熙七年（一六六八）元旦，与澹归禅师同日付嘱。三十四年【nián】（一六九【jiǔ】五【wǔ】）冬，分座海云。未几示寂。清【qīng】光绪《广州府志【zhì】》卷一四一有传。
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► 释今壁的诗(27篇) 〕
近现代：
施蛰存
一梦红楼三百年，燕京【jīng】风【fēng】物付云【yún】烟。凭【píng】君话旧存文献，又见都城纪胜编【biān】。
一夢紅樓【lóu】三百年，燕京風物付雲煙。憑君話【huà】舊【jiù】存【cún】文獻【xiàn】，又見都城紀勝編【biān】。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
宋代：
戴表元
海山作农农较苦，累级开畬烧宿莽。畬成得粟不【bú】偿劳，岁晚【wǎn】空瓶误饥鼠【shǔ】。
不如【rú】陈郎腹【fù】果然，日日闭门耕【gēng】纸田。馀粮尚许饷远客，植【zhí】来时和南风篇【piān】。
海山作農農較【jiào】苦，累級開畬燒宿莽【mǎng】。畬成得粟不償勞【láo】，歲晚空瓶【píng】誤饑鼠【shǔ】。
不如陳郎腹果然【rán】，日日閉門耕紙田。馀糧【liáng】尚【shàng】許【xǔ】饷遠客，植來【lái】時和南風篇。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照鱼龙。
火烧水转休惆怅，且看中流树荫浓。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉休惆怅，且看中流樹蔭濃。
清代：
沈岸登
一树冷枫叶，六幅软帆船。五湖秋色无恙，空翠竟长天。
竹坞篱边稚子【zǐ】，桂巷堂前老母，迟尔已经年。落日尚明灭，归燕也翩跹【xiān】。
一樹冷楓葉，六幅軟帆船。五湖秋色無恙，空翠竟長天。
竹塢【wù】籬邊稚子，桂巷堂前老母，遲爾已經年【nián】。落日尚明【míng】滅，歸燕也翩跹【xiān】。