代香山寺老僧答【dá】。明【míng】代【dài】。李攀龙。 老【lǎo】僧何处来迎客,身无袈裟【shā】足无舄。虽有弟子今流离,独向空【kōng】山种麻麦【mài】。先时长者【zhě】布黄【huáng】金,大师说【shuō】法【fǎ】如来席。浮图中霄天【tiān】乐下,禅台【tái】雨花【huā】坐【zuò】盈【yíng】尺。共道当朝少游幸,唯此祗园有【yǒu】恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚【wǎn】傍蟾蜍【chú】石。侍从【cóng】求【qiú】看贝叶编,焚香【xiāng】再拜【bài】开琳碧【bì】。我往【wǎng】能言西域文,珠函为取【qǔ】华严译【yì】。自复【fù】悬灯香炉峰,君【jun1】其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。突厥公【gōng】然驰【chí】赤县,湖外【wài】秋风笳吹【chuī】声。犹【yóu】疑穷谷【gǔ】岂遽至,已闻野【yě】哭尸纵横。裹创被血窜榛棘【jí】,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五【wǔ】骑擐长缨【yīng】。抨弓北岭饮南涧,骄【jiāo】气直欲凌欃【zhàn】枪。一骑常驱百汉【hàn】人,一人常【cháng】联二骑行【háng】。翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧【shāo】朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾【qīng】。西【xī】堂【táng】北【běi】丘缘业恶,寺【sì】前荒冢遂峥嵘。亦【yì】是官军入援急,匈奴飏【yáng】去归其营。匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同【tóng】狐鼪。衣钵荡尽【jìn】微躯在,性命真如飞鸟轻。丈人【rén】岂愿【yuàn】闻丧乱,神【shén】州岂【qǐ】宜有战争。故人【rén】更邀住庐岳,万乘垂衣右北【běi】平。燕中耆旧寄【jì】书说,早晚【wǎn】单于和议【yì】成。语罢空林转【zhuǎn】萧瑟,茫茫天地终何情【qíng】。
老僧何【hé】处【chù】来迎客【kè】,身无袈裟足无舄【xì】。虽有弟【dì】子今流离,独向空山种麻麦。
先时长【zhǎng】者布黄金,大师说法如【rú】来【lái】席。浮图中【zhōng】霄天乐下【xià】,禅台雨【yǔ】花坐盈尺。
共【gòng】道当朝少游幸,唯【wéi】此祗园有恩泽。綵丈晴【qíng】连【lián】鹦鹉林,宫娥晚傍【bàng】蟾【chán】蜍石。
侍从求看贝叶编,焚【fén】香再拜【bài】开琳碧。我往能【néng】言【yán】西域文,珠函为取华【huá】严译。
自复悬灯香炉峰,君其问【wèn】腊庭中【zhōng】柏。何曾马【mǎ】绕【rào】招【zhāo】提鸣,未见沙门【mén】畜四兵。
突厥公然【rán】驰赤县,湖【hú】外秋风笳吹【chuī】声。犹疑穷谷岂【qǐ】遽至,已闻野【yě】哭尸纵横。
裹创被血【xuè】窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马【mǎ】驼【tuó】蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。
抨弓北【běi】岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一【yī】骑【qí】常驱百【bǎi】汉人,一人【rén】常联二骑【qí】行。
翻【fān】身仰射罘罳落,束【shù】茅纵【zòng】火烧朱【zhū】甍。岂无卓锡笞【chī】其背,佛力【lì】不祐人心倾。
西堂北丘缘【yuán】业恶,寺前【qián】荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急【jí】,匈奴飏【yáng】去归其营。
匍匐渐从草莽出【chū】,昼【zhòu】伏夜走同狐鼪。衣【yī】钵荡尽【jìn】微躯在,性命真如【rú】飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争【zhēng】。故人【rén】更邀住【zhù】庐岳,万乘垂衣右【yòu】北平【píng】。
燕【yàn】中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转【zhuǎn】萧【xiāo】瑟【sè】,茫茫【máng】天地终何情【qíng】。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字【zì】于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名【míng】文学家【jiā】。继“前七子”之后,与谢榛、王世【shì】贞等【děng】倡导文学【xué】复古运【yùn】动,为【wéi】“后七子”的领袖【xiù】人物,被尊为“宗工【gōng】巨匠”。主盟文坛20余年,其【qí】影响【xiǎng】及于【yú】清初。
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