顺祀诗并【bìng】序。宋代。宋祁。 孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群【qún】臣其议。惟章献、章懿,遂祔【fù】先帝。宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我【wǒ】孝心。群臣【chén】稽首,不远【yuǎn】厥【jué】成【chéng】。伊先猷是程【chéng】,伊大孝是经。匪【fěi】祥符孰从【cóng】,则莫我京。三代庙寝【qǐn】,止【zhǐ】一帝【dì】后。汉制已迁,儒臣【chén】罔究。礼缺不称【chēng】,因朴趋陋。亲靡祔【fù】尊,神【shén】挈斯祐。帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无【wú】典,实【shí】成【chéng】训是依。促灼尔龟,爰【yuán】蕝尔仪。琢【zhuó】金追【zhuī】玉【yù】,昭款【kuǎn】信辞。不敢先后【hòu】,惟以【yǐ】顺【shùn】跻。孟【mèng】冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛【xīn】酉,帝自【zì】文德。至于大庆,奉宝授【shòu】册。永怀劬【qú】劳,孝贯【guàn】天极。虞宾【bīn】在【zài】位,百官承式【shì】。显显太岁,惟册宝是将。和鸾【luán】有容,龙旗孔扬。既【jì】至于庙,是承是告。奉迁后主,合侑文【wén】考【kǎo】。有主则止,有匹得行。遂【suí】旅豆笾,以及芼牲。明水【shuǐ】太羹【gēng】,有飶有【yǒu】澄【chéng】。鼓钟钦钦,鼓瑟【sè】鼓琴。考【kǎo】悦妣安,蠲我【wǒ】德音【yīn】。德音惟何,帝受纯嘏。不专斯【sī】飨,用赦天下。开【kāi】释罪【zuì】辜,赐逮九【jiǔ】军。一人作孝【xiào】,庶邦【bāng】蒙仁。礼【lǐ】非天作,托始于圣【shèng】。圣克正始,万世攸定。作述【shù】交善,神【shén】人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝【xiào】治,奉亲【qīn】以侑。其【qí】收丕祺,蕃衍后昆。万【wàn】有亿年,继继存存。
孰顺其祀,明【míng】明天【tiān】子。天子【zǐ】谦让,诏群臣【chén】其【qí】议。惟章献、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。
伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。
亲【qīn】靡祔尊,神挈【qiè】斯【sī】祐。帝曰俞哉,予奉【fèng】二慈。匪曰无典,实成训是依。
促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。
孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。
至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。
显显太岁,惟册宝是将【jiāng】。和鸾有容,龙【lóng】旗孔扬。既至于庙,是承【chéng】是【shì】告【gào】。
奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。
一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。
作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。
唐代·宋祁的简介
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安【ān】州安【ān】陆(今湖【hú】北安陆)人,后【hòu】徙居开封雍丘(今河【hé】南杞县【xiàn】)。天圣二年进士,官【guān】翰林学士、史馆修【xiū】撰。与欧阳修等【děng】合修【xiū】《新【xīn】唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林【lín】学士承旨【zhǐ】。卒谥景文,与兄【xiōng】宋庠并有文【wén】名,时称“二宋【sòng】”。诗词【cí】语言工丽,因《玉楼春》词中【zhōng】有“红【hóng】杏枝【zhī】头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
...〔 ► 宋祁的诗(929篇) 〕百粤惠风吹【chuī】瑞草,星光耿耿长庚【gēng】老。寰海之【zhī】区光浸中,仁寿同歌兼社【shè】舞。
银花火树【shù】太平年,山川带【dài】砺入幽妍【yán】。白昴之精跃申甫【fǔ】,一柱擎天【tiān】见神【shén】武。