题达本庵
题【tí】达本庵。宋代。陆九渊【yuān】。 孩提无【wú】不爱【ài】其亲,不失其心即大人。从此劝【quàn】君休外慕【mù】,悦亲【qīn】端的在【zài】诚身。
[宋代]:陆九渊
孩提无不爱其亲,不失其心即大人。
从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
孩提無不愛其親,不失其心即大人。
從此勸君休外慕,悅親端的在誠身。
唐代·陆九渊的简介
因书斋【zhāi】名“存”,世称存【cún】斋先生。又因讲学于象山书院【yuàn】,被称为“象【xiàng】山【shān】先生”,学【xué】者常称其为“陆【lù】象山”。南【nán】宋孝宗【zōng】乾道【dào】八年(1172年)进士,调【diào】靖【jìng】安主簿,历【lì】国【guó】子【zǐ】正【zhèng】。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修【xiū】军城,稳固边防,甚有政【zhèng】绩【jì】。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四【sì】。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的【de】开山【shān】之【zhī】祖,与【yǔ】朱熹【xī】齐【qí】名,而见解多不【bú】合。主【zhǔ】“心【xīn】(我【wǒ】)即理”说,言“宇宙【zhòu】便是吾心,吾【wú】心即是宇宙”,“学茍知道【dào】,六经皆我注脚”。明王守仁继承发【fā】展其学,成为【wéi】“陆【lù】王【wáng】学派”,对后【hòu】世影响极大。著有《象山先生全集【jí】》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
宋代:
方翥
江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
江出入眼昔無殊,隻有人事堪嗟噓。
權門雜沓行苞苴,屠兒販客纡青朱。
清代:
戴亨
伊【yī】余削籍【jí】游京华【huá】,畴昔【xī】知交绝来往。踽【jǔ】踽孤踪近十年【nián】,邂逅石闾非梦想。
高才逸气【qì】淩九霄,冰雪奇文共欣赏。眉山即山【shān】相继来【lái】,睥【pì】睨【nì】今古分雄长。
伊【yī】餘削籍遊京華,疇【chóu】昔知交絕來【lái】往。踽踽孤【gū】蹤近十【shí】年,邂逅石闾非夢想【xiǎng】。
高才【cái】逸氣淩九霄【xiāo】,冰雪奇文【wén】共【gòng】欣賞。眉山即【jí】山相繼來,睥【pì】睨今古分雄長。
宋代:
刘敞
赵北燕南【nán】如掌平,定知【zhī】台选寄长城【chéng】。雅【yǎ】歌不废军中乐,缓带【dài】能令塞外清。
倾盖由来欣意【yì】气,著【zhe】鞭从此想【xiǎng】功【gōng】名。灞池送目邯【hán】郸道,倚瑟【sè】空多惜别声。
趙北燕南如掌【zhǎng】平,定知台選寄長城。雅【yǎ】歌不廢軍中【zhōng】樂,緩帶能令【lìng】塞外【wài】清。
傾【qīng】蓋由【yóu】來欣意氣,著鞭從【cóng】此想功名。灞池送目邯鄲道,倚瑟空多惜【xī】别聲【shēng】。
明代:
朱同
过门未【wèi】识子全面【miàn】,久矣逢人说【shuō】项斯【sī】。宦志已灰更变后,宗枝还【hái】念未分时。
曾杨【yáng】近古【gǔ】无神术,卢扁于今有国医。尚拟【nǐ】好【hǎo】风吹杖【zhàng】履,夜深雨足剪【jiǎn】园葵。
過門【mén】未識子全面,久矣逢【féng】人【rén】說項【xiàng】斯。宦志已灰更變後,宗枝還【hái】念未分時【shí】。
曾楊近古無神【shén】術【shù】,盧扁于今有國【guó】醫。尚拟好風吹杖【zhàng】履,夜【yè】深雨足【zú】剪園葵。
近现代:
陈仁德
客馆【guǎn】终朝【cháo】掩幔帏,偶【ǒu】来郊外叩荆扉。田头觅食群鸡逐,水畔衔【xián】泥乳燕飞。
油菜新【xīn】开花似海,柳芽才露叶如锥。果然西蜀【shǔ】风【fēng】光好,极目天【tiān】涯尽翠微【wēi】。
客館終朝掩【yǎn】幔帏,偶來郊【jiāo】外叩【kòu】荊【jīng】扉。田頭覓食群雞逐,水畔銜泥乳燕【yàn】飛。
油菜新開花【huā】似海,柳芽才露【lù】葉【yè】如【rú】錐。果然西蜀風【fēng】光好,極目天【tiān】涯盡翠微。