演兴四【sì】首。讼木魅【mèi】。唐代。元结。 登高峰兮俯幽谷,心【xīn】悴悴兮念群【qún】木。见樗栲兮相阴覆【fù】,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗【gěng】之森梢【shāo】,闵枞橎兮合蠹。槢桡【ráo】桡兮未坚,椲桹桹兮可【kě】屈。櫁【mì】du樽兮【xī】不【bú】香,拔丰茸兮已实【shí】。岂【qǐ】元化之【zhī】不均兮,非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮【xī】,不如瘱吾心【xīn】以冥想,终【zhōng】念【niàn】此兮不【bú】怡。儓予莫识天地【dì】之【zhī】意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,取□童以为薪。割【gē】大木【mù】使飞焰,徯枯腐【fǔ】之烧焚【fén】。实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶【è】之相纷。且【qiě】欲畚【běn】三【sān】河之【zhī】膏壤,裨【bì】济水之清【qīng】涟。将封灌【guàn】乎善木,令橚橚以梴梴【chān】.尚畏【wèi】乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌【líng】。思聚义【yì】以为曹,令敷扶以相胜【shèng】。取方所以柯【kē】如兮【xī】,吾【wú】将【jiāng】出于南荒。求寿藤与蟠木,吾将出于【yú】东方【fāng】。祈有德而来归,辅【fǔ】神【shén】柽与坚香。且【qiě】忧颙之翩翩,又愁狖【yòu】之奔驰。及阴阳兮不和【hé】,恶此【cǐ】土【tǔ】之失时。今【jīn】神柽【chēng】兮不【bú】茂,使【shǐ】坚【jiān】香兮不滋【zī】。重嗟惋兮何补,每【měi】齐心以精意。切援祝于神明,冀感通【tōng】于天地。犹恐众妖兮【xī】木魅,魍魉兮山精,上误惑【huò】于灵心,经绐于【yú】言兮不听。敢引佩以指水,誓【shì】吾心兮自明。
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
誓吾心兮自明。
唐代·元结的简介
元结(719~772年【nián】),中国唐代【dài】文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南【nán】鲁山人。天宝【bǎo】六载【zǎi】(747)应举落第后,归隐商余山【shān】。天宝十【shí】二载进士【shì】及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗【yú】洞 (今【jīn】湖北大【dà】冶境内),因号猗玗【yú】子。乾元二年【nián】(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招【zhāo】募义兵,抗击【jī】史思明叛军【jun1】,保全十五城。代宗时【shí】,任道州刺史,调容州【zhōu】,加封容州都督充本管经略守【shǒu】捉使【shǐ】,政绩颇【pō】丰。大历七年【nián】(772)入【rù】朝,同年卒于【yú】长安【ān】。
...〔 ► 元结的诗(105篇) 〕滚滚溪亭【tíng】雨未休,偶陪小队得【dé】来游【yóu】。蚕桑时候将何望,燕【yàn】麦风前信【xìn】隐忧【yōu】。
民力已殚【dān】诚【chéng】易与,天心非远不难筹。果然香【xiāng】火开晴色,从此年登定【dìng】有秋。