zāng

臧否


拼音zāng pǐ
注音ㄗㄤ ㄆ一ˇ
词性动词

臧否

词语解释

臧否[ zāng pǐ ]

⒈  褒贬,评论。

陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》
臧否政界。
臧否人物。

appraise;

⒉  善恶。

未知臧否。——《诗·大雅·抑》

good and evil;

引证解释

⒈  善恶;得失。

《诗·大雅·抑》:“於呼小子,未知臧否。”
郑玄 笺:“臧,善也。”
《左传·隐公十一年》:“师出臧否,亦如之。”
杜预 注:“臧否,谓善恶得失也。”
晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“世【shì】之谓一言之善,贵【guì】於【yú】千【qiān】金,然盖亦军国之得【dé】失,行【háng】己之臧否耳。”
唐 白居【jū】易 《与【yǔ】昭义节度【dù】亲事将士等书》:“况 元阳 勤俭恤下,宽厚爱人,久在 河阳【yáng】,甚近【jìn】 泽【zé】潞,元阳【yáng】 臧否,卿等合諳。”
清【qīng】 顾炎武 《菰中随笔》:“吏曹【cáo】案资署官,犹【yóu】惧不给,何暇考察名【míng】实,区别臧否者乎?”

⒉  品评;褒贬。

汉 张【zhāng】衡 《西京赋》:“若其五【wǔ】县游丽【lì】辩论之士,街谈巷议,弹射臧【zāng】否,剖析【xī】毫釐【lí】,擘肌分理。”
三国 蜀 诸葛【gě】亮 《前【qián】出师表【biǎo】》:“宫中府中俱为一体,陟罚臧否【fǒu】,不宜异同。”
唐 吴兢 《贞观【guān】政要·慎终》:“陛下不审察其根【gēn】源,而【ér】轻为【wéi】之臧否,是将使守【shǒu】道者日疏,干求【qiú】者【zhě】日【rì】进。”
明 方孝孺【rú】 《馀庆堂记》:“智可以臧否万【wàn】物【wù】,而不能必其子孙之【zhī】皆贤。”
季羡林 《西【xī】谛【dì】先生【shēng】》:“我们【men】经常高谈阔论,臧否天下人【rén】物,特【tè】别【bié】是【shì】古今文学家,直抒胸臆,全无顾忌。”

国语辞典

臧否[ zāng pǐ ]

⒈  善恶得失。

《诗经·大雅·抑》:「于呼小子,未知臧否。」
《文选【xuǎn】·诸葛亮·出师【shī】表》:「宫中府中【zhōng】,俱【jù】为一体,陟【zhì】罚臧否,不宜异同。」

⒉  评论、褒贬。

《文选·张衡·西京赋》:「街谈巷议,弹【dàn】射臧否,剖析毫【háo】厘,擘肌分【fèn】理。」

德语das Gute und Böse

分字解释


※ "臧否"的意思解释、臧否是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.宫中【zhōng】府中,俱为一体;陟罚臧否【fǒu】,不【bú】宜异同:若有作奸【jiān】犯科,及为忠善者【zhě】,宜【yí】付有【yǒu】司,论其刑赏,以昭【zhāo】陛下平明之【zhī】治;不宜偏私,使内外异法也【yě】。

2.宫中府中,俱为【wéi】一体;陟罚臧否,不宜异同【tóng】;若【ruò】有作【zuò】奸犯科及为忠【zhōng】善者【zhě】,宜付【fù】有司论其刑赏,以昭陛下【xià】平明之理;不宜偏私,使【shǐ】内外异法也。

3.譬如沈约,由于家世坎坷,所以老成持重,轻易不肯臧否人物。

4.世【shì】界【jiè】从来不是非【fēi】此即彼【bǐ】的,我不爱也不恨咋办捏?当他是【shì】路人而【ér】已【yǐ】,千百【bǎi】年来,华夏风流人物,无法一一臧【zāng】否人【rén】物,各有所略【luè】。

5.世【shì】界从来不是非此即【jí】彼的,我不爱【ài】也不恨咋办捏?当他是【shì】路人【rén】而已,千【qiān】百年来,华【huá】夏【xià】风流人物【wù】,无法一一臧否【fǒu】,各有所略。