啸云侣

词语解释

啸云侣[ xiào yún lǚ ]

⒈  传说【shuō】唐广【guǎng】德中，有孙恪者，游洛中一大第，见【jiàn】袁氏女，遂纳为室。后十【shí】余年，携二子至【zhì】峡山寺【sì】。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃【nǎi】持一【yī】碧玉环献僧，曰：“此是院【yuàn】中旧物。”僧初不晓【xiǎo】，及斋罢，有【yǒu】野【yě】猿数十，悲啸扪【mén】萝而【ér】跃【yuè】，袁氏恻然，俄命【mìng】笔题诗曰：“刚被恩【ēn】情【qíng】役此【cǐ】心，无端变【biàn】化【huà】几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟【yān】雾深。”乃【nǎi】掷笔【bǐ】于地，遂【suí】裂衣【yī】化为老猿【yuán】，追啸者跃树而去。老【lǎo】僧方悟，曰【yuē】：“此猿【yuán】是贫道为沙弥时【shí】所【suǒ】养……碧玉【yù】环者，本诃【hē】陵胡【hú】人所施，当时亦随猿【yuán】颈而往。”见唐裴铏《传奇·孙恪》。后因【yīn】以为典，称野猿【yuán】为“啸云【yún】侣”。

引证解释

⒈  传【chuán】说 唐 广德【dé】 中【zhōng】，有 孙【sūn】恪 者，游 洛 中一大【dà】第，见 袁 氏女，遂纳为【wéi】室。后十余年【nián】，携二子至 峡山寺【sì】。按， 元【yuán】 剧作家【jiā】 郑廷【tíng】玉 有《孙恪【kè】遇猿》杂剧，亦以【yǐ】此故【gù】事为题【tí】材，见 锺嗣成 《录鬼簿》。但【dàn】现已失传。

引袁 氏欣【xīn】然易服【fú】理妆，诣老僧【sēng】，乃持一碧【bì】玉【yù】环献僧，曰：“此是【shì】院中旧物。”
僧初不晓，及斋【zhāi】罢，有野猿数十，悲啸扪萝而【ér】跃， 袁 氏恻然【rán】，俄命笔题诗曰【yuē】：“刚被恩【ēn】情役【yì】此心，无端变化【huà】几湮沉；不【bú】如逐伴归山去，长啸【xiào】一声烟雾深。”
乃掷【zhì】笔于地，遂裂衣化为老猿【yuán】，追啸者【zhě】跃树而去。老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时【shí】所养【yǎng】……碧玉【yù】环【huán】者【zhě】，本 訶陵 胡人所施，当时亦【yì】随【suí】猿【yuán】颈而【ér】往。”
见 唐 裴铏 《传奇·孙【sūn】恪》。后【hòu】因以为典，称野猿为【wéi】“啸云【yún】侣”。 宋【sòng】 苏轼【shì】 《峡【xiá】山寺》诗：“佳人剑翁 孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉【yù】环。”

分字解释