⒈ 谓事理得到穷究。
引《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”朱熹 集注:“物格者,物理之极处无不到也。”宋【sòng】 储泳 《祛疑说》:“大抵行持【chí】正法不过【guò】正【zhèng】心诚【chéng】意而物格,本【běn】无心於奇怪【guài】之应【yīng】,非如邪法之专於愚【yú】世骇俗、耸动见【jiàn】闻【wén】也。至於召雷而雷,祷雨【yǔ】而雨,此亦诚通物格之玅,自然而已,岂容以人【rén】伪参之哉!”