⒈ 《左传【chuán】·僖公二十四年》:“﹝介【jiè】之推﹞对曰:'言,身【shēn】之文【wén】也,身将隐,焉用文为【wéi】?'”本【běn】谓人身的文【wén】饰,后以“身【shēn】文”借指人际交往中的礼仪和言语修【xiū】养【yǎng】。
⒈ 本谓人身的文【wén】饰【shì】,后以“身文”借指人【rén】际【jì】交往中的礼仪和言语修养。
引《左【zuǒ】传【chuán】·僖公二【èr】十四年》:“﹝ 介之【zhī】推 ﹞对曰:‘言【yán】,身之文也,身将隐,焉用文为?’”
南朝 梁 刘勰 《文心【xīn】雕【diāo】龙·明【míng】诗【shī】》:“酬酢以为宾荣,吐纳而成身文。”
《旧唐书·崔珙传》:“礼乐二事,以为身文。”
1.人群之【zhī】中,忽然走出一【yī】个虎背熊腰,身材奇伟【wěi】,却【què】奇葩的穿着一身文雅术士【shì】长袍的年轻汉子,他一【yī】出声,登时【shí】把【bǎ】刚才那此起彼伏,锱铢【zhū】必【bì】较的【de】出价声给全【quán】压下去。
2.彪形【xíng】大汉,满身文身【shēn】,不穿制服,持电警【jǐng】棍【gùn】巡【xún】街段塘几【jǐ】个菜场商户近段时间叫【jiào】苦【kǔ】不迭。
3.以前中国企业是摸着石头过【guò】河,处处模仿【fǎng】榜【bǎng】样。现在全球经济一体化,大【dà】家在【zài】一个竞技台上,探索符合自【zì】身【shēn】文化、国情和条件的道【dào】路【lù】,除了学习最终还【hái】要依靠【kào】企【qǐ】业团【tuán】队【duì】自身的探索【suǒ】和思考。
4.???????因为这【zhè】种霸权在【zài】实践【jiàn】中必【bì】将遭到新势力的不断挑【tiāo】战,在【zài】规范意义上【shàng】会抵触和瓦解自身文明中可辩护的道德【dé】理想【xiǎng】。