阿赖耶识

词语解释

阿赖耶识[ ā lài yē shí ]

⒈  亦作“阿黎耶识”。

⒉  梵语【yǔ】的译音。意【yì】译为【wéi】“藏识【shí】”。为佛教大乘【chéng】唯【wéi】识宗的内在心识【shí】的第八识【shí】，是世界【jiè】和众【zhòng】生“自我【wǒ】”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和【hé】解脱的依据。

引证解释

⒈  亦作“阿【ā】黎【lí】耶识”。梵语【yǔ】的译音【yīn】。意译为“藏识”。为佛教大【dà】乘唯【wéi】识宗的内在心【xīn】识的第八识，是【shì】世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的【de】种子，也是轮回的【de】主体和解脱的依据。

引清 龚自珍 《南岳大师＜大【dà】乘止观＞科判》：“止【zhǐ】观【guān】境界分三科：一、真实【shí】性【xìng】，即【jí】真如；一、依他性【xìng】，即第八阿黎耶识【shí】；一、分别性，即第六、第【dì】七识。”
章炳麟 《建立宗【zōng】教论》：“第二【èr】自性，由第八阿赖耶识【shí】、第七末那【nà】识，与眼、耳、鼻、舌、身等【děng】五识【shí】虚妄分别【bié】而成。”
范文澜 《唐代佛教·佛【fó】教各宗派》：“末【mò】那识意【yì】为自我本体的显现，站在自我本体【tǐ】后面【miàn】的那种自我本体，叫做第八【bā】识，即【jí】阿赖【lài】耶【yē】识【shí】。”

分字解释