⒈ 佛教语。“阿赖耶【yē】识”的略【luè】称。意译为【wéi】“藏识”。大乘唯【wéi】识宗【zōng】把内心活动分为【wéi】八类,阿赖耶识是第【dì】八识。佛教认为这第八识【shí】是世界一切的精神本原【yuán】,它【tā】含藏【cáng】着一切【qiē】现【xiàn】象的“种子”(即【jí】潜能)。
⒈ 佛教语。“阿【ā】赖耶识”的略称。意译为【wéi】“藏识”。大乘唯识宗把【bǎ】内心【xīn】活动分为八类,阿赖耶【yē】识是第八【bā】识。佛【fó】教认【rèn】为这【zhè】第八【bā】识是世界一切的精神本原,它含藏【cáng】着一切现象的“种子”(即潜能)。参见“八识”。
引清 龚自【zì】珍【zhēn】 《最录【lù】八识规矩颂》:“师【shī】復念言法相宗大纲在【zài】八识,大纬在四分,乃【nǎi】製此颂一十二章,分四大支,初【chū】三【sān】颂眼【yǎn】等识,次三颂意识【shí】,次三末那,次【cì】三赖【lài】耶。”
章炳【bǐng】麟 《建立宗教论》:“赖耶惟以自识见分,缘自识中一切【qiē】种子以【yǐ】为相分。故其心不必【bì】现行,而【ér】其境【jìng】可以【yǐ】常在。”
1.女【nǚ】偊说得【dé】对,天资不足,在阿赖耶识里【lǐ】的种【zhǒng】子【zǐ】尚未转化之前,要想修【xiū】成【chéng】涅盘【pán】道根本就是不可能的事。
2.你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。