授记

词语解释

授记[ shòu jì ]

⒈  佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修【xiū】行【háng】的人【rén】给予将来【lái】证果、成佛的【de】预记【jì】。

引证解释

⒈  佛【fó】教【jiāo】语。梵语的意【yì】译。谓佛对菩萨或发【fā】心修行的人给【gěi】予将【jiāng】来证果、成【chéng】佛的预记。

引《法华经·五百弟【dì】子受记品》：“其【qí】五【wǔ】百比丘，次第当作佛，同号【hào】曰‘普明’，转【zhuǎn】次【cì】而授记。”
唐 岑勋 《西京千佛寺多宝佛【fó】塔【tǎ】感【gǎn】应碑》：“知精一之【zhī】行，虽先天【tiān】而【ér】不【bú】违；纯如之心，当后佛之授记。”
宋 洪迈 《夷【yí】坚丙志【zhì】·寿昌县君》：“月上【shàng】女 以辨【biàn】才【cái】闻道，如来授【shòu】记，转女身为男。”

国语辞典

授记[ shòu jì ]

⒈  佛【fó】教用语：(1)​ 一种佛经的体裁。为【wéi】十【shí】二分教之一。指记载佛【fó】回答有【yǒu】关弟子等人死后往生何【hé】处【chù】的经【jīng】典。(2)​ 佛对某菩萨【sà】预言其未来成佛之事【shì】，称为【wéi】「授记」。

引《放光般若经·卷三》：「舍【shě】利弗问须【xū】菩提，言：『诸有住【zhù】是三昧者，为已从过去【qù】诸【zhū】佛【fó】授记已【yǐ】耶？』」

分字解释