⒈ 亦作“还挚”。
⒉ 古人执礼求见,被求见的人表示地位相等【děng】,不敢当而归【guī】还【hái】其礼【lǐ】物【wù】。
⒈ 亦【yì】作【zuò】“还挚”。古人【rén】执礼求见,被【bèi】求见的人表【biǎo】示地【dì】位相等,不敢【gǎn】当而归还其【qí】礼物。
引《荀子【zǐ】·尧问》:“我, 文王 之为子, 武王 之为弟, 成王【wáng】 之为叔父【fù】,吾【wú】於天下不贱矣,然【rán】而吾所【suǒ】执贄【zhì】而见【jiàn】者十人,还贄而相见【jiàn】者三十人。”
杨倞 注:“礼,臣见【jiàn】君【jun1】则不【bú】还贄,敌者不【bú】敢当【dāng】则还贄,礼尚往【wǎng】来也。”
《仪【yí】礼·士相【xiàng】见【jiàn】礼》:“主人復见之以其挚,曰:‘曏者,吾子辱使某见【jiàn】,请还挚於将【jiāng】命者。’”
《隋书·礼【lǐ】仪【yí】志三》:“致食讫【qì】,又命公一人,弁服乘【chéng】车,执贄,设九儐以劳宾,王设九【jiǔ】介,迎【yíng】於门【mén】外,明【míng】日,朝服乘车,还贄【zhì】于公。”