⒈ 谓因客观事物的作用而产生某种意境。
引清 王夫之 《读四书大全说·大学·传六》：“好色恶臭之不当前【qián】，人则无所好【hǎo】而无所【suǒ】恶。意则起【qǐ】念於此【cǐ】，而取境於彼。心则【zé】固【gù】有焉而不待起【qǐ】，受【shòu】境而非取境。”
1.取境之时，须至难、至险，始见奇。
