正一

词语解释

正一[ zhèng yī ]

⒈  纯真之一。道家认为“一”为【wéi】世界万物之本，永【yǒng】恒不变。道教【jiāo】的一派。原为五斗米【mǐ】道，为东汉·张陵所创。传说太上【shàng】老君亲授张【zhāng】陵《太【tài】平洞极经》、《太玄经【jīng】》、《五【wǔ】斗【dòu】经【jīng】》、《正一【yī】经》各若干卷。

引证解释

⒈  纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。

引南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号【hào】正【zhèng】真，道称正一，一归【guī】无死，真会无【wú】生，在名则【zé】反，在实则【zé】合。”
唐 卢照【zhào】邻 《病梨树赋》：“高谈【tán】正一，则【zé】古之 蒙庄子 ；深入不【bú】二，则【zé】今之 维摩詰。”
南唐 谭峭 《化书·道化·正一【yī】》：“命之则【zé】四（虚、神、气、形），根之则一，守之【zhī】不得【dé】，舍之不失，是谓【wèi】正一【yī】。”

⒉  道教的一派【pài】。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所【suǒ】创【chuàng】。传说 太上老君 亲授【shòu】 张陵 《太平洞【dòng】极经【jīng】》、《太【tài】玄经》、《五斗经》、《正一经》各若【ruò】干卷。 张【zhāng】陵 传授【shòu】于【yú】后裔及其门【mén】徒【tú】。后 张陵 被尊【zūn】为“天师【shī】”、“正一天师”，其所创【chuàng】之道派亦称为“天师道【dào】”、“正一道【dào】”。 唐 宋 后【hòu】南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为【wéi】“正【zhèng】一【yī】道”。主要奉【fèng】持【chí】《正【zhèng】一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福【fú】禳灾【zāi】等【děng】。 《旧唐书·隐逸传·司马承【chéng】祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师【shī】正，傅其符籙及辟穀【yù】、导【dǎo】引、服饵之术。

引师正【zhèng】 特赏异【yì】之，谓曰：‘我自 陶隐居【jū】 传正一之法，至汝四叶矣。’”
《元史【shǐ】·释老传·张【zhāng】与【yǔ】材》：“八年，授正一教主，主领【lǐng】三【sān】山【shān】符籙。”
《警世通言·金令史美婢酬秀童【tóng】》：“这一房道士，世传正一道【dào】教【jiāo】，善能书符遣将【jiāng】，剖断【duàn】人间祸福【fú】。”

分字解释