点化

词语解释

点化[ diǎn huà ]

⒈  道【dào】教传说中说神仙【xiān】能【néng】使用法术使物变化。后借指僧道用言语启【qǐ】发人【rén】，使其悟道【dào】泛指启发开导。

英reveal; transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk;

引证解释

⒈  玷污风化。

引《宋书·颜竣【jun4】传》：“今皇明开耀，品物咸亨，伤俗点化，实唯害【hài】焉。”

⒉  道教指点物成金。

引唐 刘得仁 《送祖山【shān】人归【guī】山》诗：“不説金【jīn】丹能【néng】点化，空教弟【dì】子学长生。”
金 元好【hǎo】问【wèn】 《汴【biàn】禅师自斫普照瓦【wǎ】为研以诗以饷为和》之二：“点化铅【qiān】仍见，坚凝铁【tiě】易穿【chuān】。”
清 蒲松龄 《聊【liáo】斋志异·桓侯》：“香草久枯，恰【qià】得【dé】七茎，遵方点化，家以暴【bào】富。”

⒊  泛指用法术使物变化。

引《西游记》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。”
包【bāo】蕾 《猪八戒学本领》：“八戒 不知是【shì】点化出来的幻【huàn】境【jìng】，只道是神仙【xiān】居处的宅第【dì】。”

⒋  谓加以点染而使之美化。

引宋 周必大 《己未二【èr】月十七日【rì】会【huì】同甲次旧韵》：“红紫【zǐ】丁寧容老【lǎo】圃，丹青点化属【shǔ】诗仙。”
宋 叶适 《王简卿侍郎以诗赠【zèng】王孟同王【wáng】成叟之侄【zhí】也辄【zhé】亦继【jì】作》诗【shī】：“点【diǎn】化谢琱刻，涵濡透【tòu】晶荧。”

⒌  指点。

引《朱【zhū】子语类》卷【juàn】七：“古人於小【xiǎo】学存养已熟，根基已深厚，到大学只就上【shàng】面点【diǎn】化出些精【jīng】彩【cǎi】。”

⒍  据前人诗句加以改造。

引宋 葛【gě】立方 《韵【yùn】语【yǔ】阳秋》卷二：“诗家有换【huàn】骨法，谓用古人意而点化之，使加【jiā】工【gōng】也。”
金 王若【ruò】虚 《滹南【nán】诗话》卷中：“山谷 之诗，有【yǒu】奇【qí】而无【wú】妙，有【yǒu】斩【zhǎn】絶而无横放，铺张学【xué】问【wèn】以为富，点化陈腐以为新。”
郭沫若【ruò】 《雄鸡集·一唱雄鸡天下【xià】白【bái】》：“做旧诗【shī】词每每讲究字句【jù】要有来历，要从【cóng】旧文献里脱胎换骨地点化出来。”

⒎  指僧道用言语方术启发人悟道，化凡人为仙人。

引元 李好古 《张【zhāng】生煮【zhǔ】海【hǎi】》第一【yī】折：“待他两个偿了宿【xiǔ】愿，贫道然后点化他，还【hái】归正道。”
《英烈传》第四二回：“方才路上遇【yù】着的道人【rén】，戴着铁【tiě】冠，想【xiǎng】就是题诗点化我来。”
《红楼梦》第一一七回【huí】：“宝玉 本来颖悟，又【yòu】经点化，早把红尘【chén】看破【pò】。”

国语辞典

点化[ diǎn huà ]

⒈  以法术变化事物。

引《西游记·第二【èr】一回》：「他既【jì】奉法旨暗保师【shī】父【fù】，所以不能现身明显，故此点化仙【xiān】庄【zhuāng】。」
《初刻拍案惊奇·卷一八》：「学生【shēng】家【jiā】事【shì】虽寒，数千之物还尽可办。若肯不吝【lìn】大教，拜【bài】迎到家下点化【huà】一点【diǎn】化，便是生平愿足。」

⒉  指点教化。

引《朱子语类·卷【juàn】一三六·历代三【sān】》：「纯夫【fū】议【yì】论，大率皆只从门前过。资质极【jí】平正，点化【huà】得，甚次【cì】第，不知伊川当时如何不曾点化【huà】他。」
明·贾【jiǎ】仲【zhòng】名《升仙梦·第四折》：「我奉上仙法旨特来点化，先教你【nǐ】为【wéi】人，后教你成【chéng】仙。」

⒊  变化，别出新意。

引《朱【zhū】子语类·卷【juàn】七·小学》：「古人【rén】于小学存养已【yǐ】熟，根基已深厚【hòu】，到大学，只【zhī】就上面点化出些【xiē】精彩。」
宋·葛立方【fāng】《韵语阳【yáng】秋·卷【juàn】二》：「诗家有【yǒu】换骨法【fǎ】，谓用古人意而点【diǎn】化之，使加工也。」

分字解释