有无

词语解释

有无[ yǒu wú ]

⒈  亦作“有亡”。有或无。指【zhǐ】家计的丰或薄。指有【yǒu】余与不足。所【suǒ】有。古代哲学范【fàn】畴。有【yǒu】，指事物的存在，有【yǒu】“有形【xíng】、有名、实有”等【děng】义【yì】；无【wú】，指事物【wù】的【de】不存在，有“无【wú】形、无【wú】名、虚无”等义。

引证解释

⒈  亦作“有亡”。

⒉  有或无。

引《文选·司马相如＜子【zǐ】虚赋【fù】＞》：“臣 楚国 之鄙人也【yě】，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后【hòu】园【yuán】，览於有无，然【rán】犹未能徧覩也。”
李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。”
汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”
唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”
《水浒传》第三九回：“这【zhè】个不难，只取牢城营文【wén】册一【yī】查，便【biàn】见有无。”

⒊  指家计的丰或薄。

引《礼记【jì】·檀弓上》：“子游【yóu】 问丧具。夫子【zǐ】曰：‘称【chēng】家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡【wáng】恶【è】乎齐？’”
陆德明 释文：“有亡……一音无。”
孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”
宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神【shén】道碑》：“﹝公﹞復【fù】常【cháng】好施，与宗族同其有亡。”
沈从【cóng】文 《从文【wén】自传·我【wǒ】所生长的地方》：“城【chéng】中人每【měi】年【nián】各按照家【jiā】中有无【wú】，到天【tiān】王庙去杀猪，宰羊【yáng】，磔狗【gǒu】，献【xiàn】鸡，献鱼，求神保【bǎo】佑五谷【gǔ】的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾【jí】病婚丧【sàng】的禳解。”

⒋  指有馀与不足。

引《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”
孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”
按，《文选·王融＜永明九年策【cè】秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以【yǐ】通其有无【wú】。”
宋 苏轼【shì】 《过云龙山【shān】人张天骥》诗：“墟里通【tōng】有无，垣墙【qiáng】任摧倒。”
沈从【cóng】文 《从文自传·我所生【shēng】长的地方》：“商人各负担【dān】了花纱同货物，洒脱的向深山中【zhōng】村庄走去，同平民【mín】作有无交【jiāo】易，谋取【qǔ】什【shí】一之【zhī】利。”

⒌  所有。

引唐 韩愈【yù】 《处士卢君墓志铭》：“其弟【dì】 浑，以【yǐ】家有无，葬以车一乘於 龙【lóng】门山 先人兆【zhào】。”
宋 曾巩 《故太常博士吴君墓【mù】碣【jié】》：“其【qí】丧父也，以家之有【yǒu】无葬【zàng】，故葬不缓。”

⒍  古代哲学范畴【chóu】。有，指【zhǐ】事【shì】物的存在，有“有形、有【yǒu】名【míng】、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚【xū】无【wú】”等【děng】义。

引《老【lǎo】子》：“天下皆【jiē】知美之为美，斯恶【è】已；皆知善之为【wéi】善，斯不善【shàn】已。故有无相生，难易相成。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱【dài】、郭象，鋭思於几神之区； 夷【yí】甫、裴【péi】頠，交辨【biàn】於有无之【zhī】域：并独步【bù】当时，流声后代【dài】。”

分字解释