尚同

词语解释

尚同[ shàng tóng ]

⒈  墨【mò】子【zǐ】的政治思想。谓在“尚【shàng】贤”的基础上，推选【xuǎn】贤者仁人。主【zhǔ】张地位居下【xià】者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达【dá】到“一【yī】同天【tiān】下之议”的治世。

⒉  谓混同于流俗。

引证解释

⒈  墨子 的政【zhèng】治【zhì】思【sī】想。谓【wèi】在“尚贤”的基【jī】础上【shàng】，推选贤者仁【rén】人。主张地位居下者【zhě】逐层服从居【jū】上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到【dào】“一同天下之【zhī】议”的治世。

引《墨子·尚同中【zhōng】》：“﹝里长﹞率其里【lǐ】之万民，以尚同【tóng】乎乡长【zhǎng】。曰，凡里【lǐ】之万民，皆尚同乎乡长，而不【bú】敢下比【bǐ】。”
《墨子【zǐ】·尚同中》：“﹝乡长【zhǎng】﹞有率【lǜ】其乡万民，以尚同【tóng】乎国君。曰，凡乡之万【wàn】民，皆上同乎【hū】国君，而不敢下比【bǐ】。”

⒉  谓混同于流俗。

引晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。”
宋 叶绍【shào】翁 《四朝闻见录·庆元【yuán】党》：“﹝士大【dà】夫﹞以慷慨直【zhí】言为【wéi】卖直，以清修自好为【wéi】不【bú】情，流弊【bì】之【zhī】极，至於北伐，举朝趋和，而争之【zhī】者不数人。今既【jì】更化，当先破【pò】尚同之习。”

分字解释